论文部分内容阅读
@@儒家尚公，首先是由中国古代特殊的社会结构所决定的。中国古代的社会结构是一种家（宗）族本位的社会结构。在这种社会结构中，家是国的基础，国是家的扩大（西周最典型）：正如后人所说，中国古代的“国家组织，一如家族”，是“君与父无异”，“家与国无分”的。由家（宗）族本位所引发的势必是整体主义。
尚公·重礼·贵和：儒家伦理 道德的基本精神
【摘 要】
：
@@儒家尚公，首先是由中国古代特殊的社会结构所决定的。中国古代的社会结构是一种家（宗）族本位的社会结构。在这种社会结构中，家是国的基础，国是家的扩大（西周最典型）：正如后人所说，中
【机 构】
：
黑龙江大学哲学学院
【出 处】
：
纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会
【发表日期】
：
2009年期
其他文献
“百眼巨人”的故事 也许很多人想不到,剪报也可以赚钱。收购价才几毛钱一斤的旧报纸,只要剪裁得当,就可以为数十个职工造得饭碗。所以剪报在国外还有“百眼巨人”的美誉。
“市场职工”综合症rn刘女士原是一家市级国有企业的车间工人.刘女士勤奋上进、技术熟练、产品一等品率高,是企业的生产骨干,先后多次获得车间、工厂和市机械系统的先进工人
在湖北宜都这个不大不小的地方,张仁义曾经是一个不大不小的名人。恐怕很少会有人想到,这个如今开着废品收购店的下岗职工、“破烂王”,曾经有过各种大大小小的荣誉:全国五
初春的北京,乍暖还寒,但2月11日在北京国际展览中心举办的“中国人才吸引力500强企业招聘会”却遭遇寒潮,上万名参会者要求退票,部分企业展台被愤怒的参会者砸毁.
“永远不要等着机会来找自己。当我以微软副总裁的身份,主动敲开Google大门的时候,我并不觉得这样做有失身份。最在乎自己的人就是自己,一个人绝不能只等别人找上门,而不去主
@@孔子学说、儒家思想是十分重视“学”的。《论语》记载孔子于门弟子讨论“学”的问题很多，其首篇第一句即说：“学而时习之，不亦说（悦）乎！”《论语》二十篇，提及“学”的共十五篇，论
古人云:山重水复疑无路,柳暗花明又一村.用这句话来形容湖北孝感市五环金属制品总厂经历改制阵痛、经营走出阴影过程中职工的心情,是再恰当不过了.
本文在对孔子与先秦原儒关于“道”、“德”基本涵义的论析基础上，着重探讨了儒学的“仁道”以及“义、礼、信、和、敬”等道德价值概念在儒学价值观体系中的地位与作用。作者
会议