闽台妈祖民俗体育圈核心特征研究

来源 :2010年民族体育学术大会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:gzalpha
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
为了充分发挥海峡西岸经济区两岸人民交流合作先行先试区的作用,促进海峡西岸经济区的发展和闽台联系,如何建立一个定义清晰、特征明确的闽台妈祖民俗体育圈已经成为必然。应用Delphi法,本文构建起了包括24项核心特征的闽台妈祖民俗体育圈,分析了每项特征中所蕴涵的意义,希望能够全面把握新的历史机遇下闽台妈祖民俗体育圈的时代特征,与时俱进,不断丰富、发展这一历久弥新的珍贵历史文化遗存,在海峡西岸经济区建设发展进程中发挥妈祖民俗体育的历史作用,为闽台文化交流搭建建起一座经得起历史考验的平台。
其他文献
文章阐述了民族传统体育文化传播的必要性,阐明对本国体育文化进行国际化传播是全球性趋势,也是保持世界体育文化多样性的需要,更是我国走向体育强国和复兴中华文明的需要。为促进民族传统体育文化对外传播,作者建议加强文化自觉,构建富有中国文化特色的体育文化体系,积极借鉴西方体育强国体育文化传播的成熟经验,加大政府扶持力度,完善民族传统体育文化传播的管理体系和运行机制,积极拓展民族传统体育文化传播的各种有效途
尽管少林功夫的的商业化运用模式招来众多世人的指责,不可否认的是,作为一种民间力量,少林寺一系列商业化运作对少林功夫和中华传统文化在全球的传播、推广和普及起到至关重要的作用,值得其他民俗体育文化借鉴。实质上,一种传统文化能否生存,“关键不在于它是否被商业化或政治化了,而在于这种民歌的传唱和接受是否还能够唤起特定族群共享的文化记忆和情感认同”,只要有益于少林功夫发展的思路均可以借鉴,只要能够促进少林功
文章从少数民族传统体育有明显的地域和民族特征、少数民族传统体育与生产劳动融为一体、少数民族传统体育与休闲娱乐紧密相连呈复合性等方面介绍了少数民族传统体育的特殊性特点,提出少数民族传统体育的发展思路:立足传统,大胆创新,批判地继承与发展,并面向各民族群众,提高竞技水平,同时进一步提高认识,加强基础理论研究,加强领导建设一支高素质的管理队伍,加强少数民族传统体育人才的培养,利用大众传播媒介,加强对少数
新疆作为典型的边疆少数民族地区,地理环境独特,民族众多,从人文地理学的视角开展区内民族传统体育文化的研究工作,研究其历史时期体育文化现象的地理分布规律及其形成机制,为继承和发扬民族传统体育文化,丰富新疆各族人民的体育文化生活,促进新疆社会繁荣稳定发挥重要作用,同时为体育地理学的研究提供基础性资料和个案实例,推动体育地理学的学科建设,深入认识体育与环境的发展规律,把握其未来方向,提供有益的启示具有十
彝族传统婚丧习俗活动中的彝族传统体育活动,对彝族的体育的发掘、开发、传承和保护有一定的作用和影响。彝族人民在日常生活中或喜或悲都有着不同的习俗体育、民间舞蹈等,彝族的这些活动参与性很强,促进了全民族性,使得彝族这些习俗活动得以流传。婚丧习俗活动对民族传统体育的形成、发展有重要的促进作用,甚至可以说这些活动是民族传统体育产生的源泉之一。但同时,民族传统体育对民俗活动的开展具有重要的支持与补充作用。由
文章对齐鲁传统体育项目进行了概述,并探析了其文化特征,阐明齐鲁传统体育项目体现了自强不息的进取精神,遵循了以“德”为首的礼治传统,体现了兼收并蓄、和而不同的儒家思想。齐鲁传统体育在古代虽然没有发展为西方大规模的竞技活动,但也深受历代齐鲁民众的喜爱,并充分发挥了娱乐健身、道德教育、保家卫国等的功能。发端于齐鲁大地的儒家思想作为中国古代文化的主流思潮,对历代政治、经济、文学艺术的发展等方面都产生了深远
广西水族桐子镖项目在历史演变中浓缩着水族人民思想、民族习俗和民族情感。其文化内涵是水族人民通过自身的辛勤劳动,从生产劳动中获得健身和娱乐,而面对困难勇于挑战,注重团队合作精神,追求与各民族的和谐共存,祈求幸福的愿望。广西桐子镖的价值凸显了其不仅具有健身、娱乐和竞技的作用,还能培养人们的勇敢和团队合作的精神;尤其是在社会主义新农村民族体育建设发展中,通过水族中捞火球、上刀山、下火海、抢花灯和桐子镖等
中国古代弓箭文化在各个不同历史阶段的表现形式和发展方向,总是取决于当时社会的整体需要,服从于当时人们的价值取向,因而呈现出鲜明的时代色彩,洋溢着强烈的时代精神。河西地区占有十分重要的战略位置,不仅是军事防御的战略要地,同时又是历代统治者屯兵戍边的坚守之地,历来是兵家必争之地,在军事上具有重要的战略意义。河西走廊魏晋砖画中的骑射文化是特定历史时期的真实写照。骑射经过儒家的改造,被注入了诸多人文内涵。
李约瑟认为,“察其所以”是道家的座右铭;道家对自然的倾心源于对自然的观察可上升为对“所以然”的把握,自然就能实现自己的目的,道家相信自然是“自生自发,自然而然的意思”。文章提到的各种动物所表现出的部分特质,被先民所观察,由于认知的局限,这些特质被无限的放大。从汉代文献可以看到,许多传说中的神人和圣王,如伏羲、女蜗、西王母、黄帝、尧舜,大多被描述为怪异的形体,其怪异的一个基本指向就是强调人体的自然特
客家体育正是千年客家文化的一种积淀。如何从远古的民风、民俗、民情中挖掘出这些体育文化来存在一定的难度。客家体育存在于儿童的游戏中、存在于逢年过节的仪式性活动中、存在于客家人的日常交往中。这些丰富多彩的体育活动背后蕴涵着深厚的文化意义,这也正是客家体育存在的意义所在。客家体育文化作为中原体育文化在江西的遗存,具有原生态的特征。赣南客家古建筑、古村落、古代遗俗都弥漫着浓厚的文化气息。尤其是众多的客家体