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戴震对《诗经》的研究偏重于三端,一是"考其字义与名物";二是"以夫子之断夫《诗》三百篇者,各推而论之",即控求诗旨;三是释《诗》之比兴义而准诸《序》说与周礼。戴氏《诗》说看起来很有根柢,但因其对诗旨经义的探讨"已见"在先,所以仍有很强的主观性。本文将其与宋人《诗》说作比较.以探寻两者异同。