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晚清维新派学者，在文学上为桐城变体，多数人怀抱着改革文学的志愿；在经学上是清代调合汉宋的一支，主张直接涵泳经文，对于经说要求"简要清新，诂释明白，句读通畅"，是"由文章家转而释经"。这样的风格，加上白话文的助力，形成了从晚清到民初，在经学研究上要求"通"的趋势，<诗经>本具文学特质，受此启发尤为深切，主要包括：<诗经>文法学上的研究、训诂浅释和白话新解等三项研究工作。