本研究从辨析身体、主体、展演与体现等基本概念理论开始，试图借助大妈广场舞现象，探讨中国社会文化语境下身体的展演如何形塑女性舞者日常的展演性，从而为厘清展演、体现与展演性等概念提供更多直观的现实参照。作为公共空间里身体的展演与日常生活空间里重复的身体实践，广场舞是一个合适的例子。相对于骑马、游泳或跑步等休闲活动，广场舞更受中国广大中老年女性的青睐，是关于女性身体表达性最突出的案例。本文从女性舞者对于广场舞的主体认知切入，在女性的身体空间、广场空间以及社区等层面展开研究。基于斯瑞夫特(Thrift)抽象与真实的身体理论，解析视觉与文本建构的广场舞女性舞者身体意象，并比较公共与日常领域女性舞者真实的身体体验与自我认知的差异。在有关西方女性主义地理学综述的基础上，广场舞语境下进一步探寻女性身体与公共空间，以及身体展演、体现实践与社会认同形成的关系。基于对佛山社区公共空间广场舞的个案调查，借鉴Fenster关于以色列肚皮舞现象的身体、舞蹈工作室以及民族宗教的三个分析尺度，综合运用观察、动作分析以及民族志等方法，通过记录街头、公园与广场等公共空间里女性的群体舞活动，探讨身体的舞蹈体验如何影响并融入子女性的日常生活并转变女性的自我认知与社会认同。研究尝试回答习练广场舞引发了女性哪些身体效应，而身体的运作又带来了怎样的情感体验，如何在日常重复的身体实践中建立舞队成员的亲密关系并最终形成群体认同等问题。本文发现：(1)女性舞者身体的原始表达性不仅表现为跳舞过程中身体接触与距离保持、眼神交流以及着装打扮等，还表现为活动结束后个体之间关于舞蹈动作带来的情感与动觉体验的讨论，由此可逐步还原身体实践通过日常重复改变女性原本的日常展演性，以及伴随共同情感的发生所产生的新的群体认同过程；(2)作为字面与隐喻意义上身体的展演舞台，广场以舞动的身体为中介塑造了女性的空间认知，并体现了广场空间原本的特殊符号秩序，广场逐渐脱离日常生活成为摆脱性别认同以及权力等天然化社会编码的“异托邦”；(3)借由女性归属感(身体的适得其所)与赋权感(身体对于活动空间的认知与主权宣誓)的形成以及快乐、满足与同情等情感的表达，广场舞大妈舞者群体最终形成具有一定规模与持久性的情感共同体与文化社区。本研究意义在于解读平凡琐碎的日常家居实践之外身体的舞动运作所表达的非言语性意涵，并通过揭示东方传统文化背景下，广场舞对女性舞者空间认知、个体与社会认同等日常生活展演性方面的曲折影响，为有关体现、展演、情感与认同等概念的理论探讨提供直观参照与分析基础。