农耕文明兴起后,基于农业对自然环境和自然规律的逐步认识和理解,古人在城市村庄居住选址、已注意到对地形、地势、气候、阳光、水土及周边环境的审察,来选择建筑地址和决定建筑方位.《易经》作为六经之首，是对天地人关系的探究。《周易》对建筑文化和风水术的影响还在于由其衍生出的一套符号系统，风水家根据《周易》中的八卦九宫理论，把天地人三才融为一体已达到阴阳和合，天人合一的境界。在建筑选址中，四面八方九宫八卦，高低、山水的阴阳之道无不成为建筑选址所考虑的首要条件。综上所述，建筑文化中的“风水”理论来源于《周易》，周易的内容包括四个方面，即“象、数、理、占”而风水中的“形、气、理、数”概念即是把宇宙万物归纳为自然法则，自然外形，自然气息，自然数值化。天地间存在的一切事物，都以其外形、自然气息、自然数值化。天地间存在的一切事物都以其外在的形反映着内在的理、气、数。也就是说，形是外在可以看到的，而理、气和数是看不到的。形是一定理和数作用下的气所产生的结果。建筑文化中的“易理”是一门自然科学、正像世界著名史学家，英国剑桥大学李约瑟博士在《中国的科学与文明》一书所说:“风水实际上地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等一种综合的自然科学。…是中国古代的景观建筑学。”时至人类文明进入科学飞速发展的今天，易理中的“天人合一”思想和“阴阳和谐”理论，对我们的城市建筑规划住宅选址、布局仍然起普不可估t的作用。它将作为一门自然科学，使我们不断地总结它、发展它和应用他。