《大学》“心学化”的确立:以陆九渊为核心

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  陆九渊深受孟子思想影响,将“本心”作为其核心学说,认为学者应该求其“本心”。在这一思想的影响下,陆九渊所理解的《大学》“格物致知”的关键不在于“物”,而在于“心”,虽理能自明,但是需要做到“隆师亲友”,即努力做到向老师学习,向好友请教。陆九渊所理解的“格物”具体方法包含着读书亲师友的为学之法、慎思于己的思考之法、审问与明辨的问辨之法三个层面。陆九渊反对朱子的“支离”学说,强调本心的“贯通”。
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会议
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《孟子·告子上》有"学问之道无他,在求放心而已"的论断,"求放心"也就成为理解孟子思想的重要一环。在孟子那里,"放心"是指因利欲熏染而不能始终"居仁由义"和不能自觉"居仁由义"的个体之心,但"放心"不代表"本心"、"良心"的"丢失",只是被"遮蔽"而已;"求放心"是自我主体性的自觉发挥,是主体自我"本心"、"良心"的自我澄明,体现了"即工夫见本体"的工夫论特质。孟子论"求放心",是以"善根本性"为
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会议
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