本文运用文献资料法、田野调查法、访谈法、问卷调查法和数理统计法,分析了天津民俗体育文化的现状及存在的问题,并提出了促进天津民俗体育文化可持续发展的一些具体举措。研究目的:具有丰厚历史文化底蕴的天津民俗体育文化,是天津民俗文化的一支瑰宝,民俗体育文化记载了这个具有六百多年历史城市的岁月沧桑。所以,研究天津民俗体育文化对保护、传承天津文化具有重要的现实意义。研究对象:本文以天津民俗体育为研究对象。研究方法:2.2.1文献资料法:查阅天津大学图书馆、南开大学图书馆、天津体育学院图书馆内的有关天津民俗和天津民俗体育的书籍、杂志、前人相关研究课题成果。通过CNKI中国知网数据库,搜索关于民俗体育的相关论文资料,为研究打好基础。2.2.2田野调查法:笔者赴天津民俗博物馆、天津历史博物馆查阅相关档案,在天津妈祖文化活动周和天津庙会实地调查,观察天津节庆日的民俗体育活动,获得了第一手资料。2.2.3访谈法:笔者访谈了天津民俗文化工作者,天津民俗体育研究专家。2.2.4问卷调查法。根据研究的需要,编制了《天津民俗体育现状调查》问卷,了解目前天津民俗体育活动开展的情况。2.2.5数理统计法。对于问卷调查所获得的数据,使用SPSS15.0统计软件,进行数据分析。研究结果与分析:3.1民俗体育概念的界定:国内学术界对民俗体育的理解众说纷纭。笔者认为,民俗体育是以节令庆祝活动、祭祀活动、礼仪活动、宗教活动等为载体的一种文化形态和体育形式。如闻名于世的天津皇会、祭祀妈祖、民间花会、端午节龙舟会等节日时令活动。这些活动中,就有舞龙舞狮、赛龙舟、放风筝、踢毽子、秧歌、荡秋千等民俗体育活动的出现。3.2群众对天津民俗体育文化的认知需求:本研究选取300名天津不同年龄、性别、职业、文化程度的人作为调查对象,通过调查发现,有87%的人对天津民俗体育文化持支持和肯定的态度,认为民俗体育文化能增强中华民族文化的意识,有助于人们放松心情并增进自己的健康;有13%的人认为民俗体育文化活动没意思,看不懂,不喜欢。3.3群众对民俗体育文化的了解途径:经调查研究,通过网络媒体了解民俗体育文化的占到调查人数的76.9%;通过人传人交流了解民俗体育文化的占到调查人数的14.3%;通过其他方式获取民俗体育文化的占8.8%。3.4不同年龄段人群对天津民俗体育文化关注情况:经调查发现,25岁以下的人群对民俗体育文化的关注程度占总人数的4%;25—55岁的人群对民俗体育文化的关注程度占总人数的41%;55岁以上的人群对民俗体育文化的关注程度占总人数的55%。3.5天津民俗体育的发展困境:当今社会文化多元化、信息多元化。奥运会、冬奥会、世界锦标赛、NBA、英超、西甲、意甲等体育形式冲击着我们的传统文化和民俗体育文化,人们对民俗文化尤其是民俗体育文化意蕴被逐渐淡化,娱乐表演竞赛的功能体现突出,现代民俗体育文化的发展出现了价值取向的扭曲和的受众群体基数的不断下滑。3.6天津民俗体育文化的未来发展策略:天津民俗体育文化是天津历史文化的重要组成部分,保护好、传承好民俗体育文化是所有公民的历史责任。3.6.1营造良好氛围:广大民众不仅是民俗体育的创造者,更是传承者、发展者。因此,需要依托媒体,大力宣传,提高引导力、传播力和影响力,而且长抓不懈,使天津形成并保持珍爱民俗体育文化、继承民俗体育传统、参与民俗体育活动的社会意识。3.6.2挖掘、整理、保存民俗体育文化历史材料:当今社会,科技发达。可以建立数据库通过技术手段将民俗体育文化的图像资料,音频资料、文字资料进行保存。同时,相关部门和社会各界要加快天津民俗体育项目的挖掘、整理、数字化保存。3.6.3要加快天津民俗体育旅游资源的开发:以天津皇会为开发核心,在原有基础上首先加强民俗旅游开发力度（包括投资力度和基础设施建设力度）,进一步加强地域空间的开发和旅游产品的开发与经营;其次,加强它在天津民俗体育旅游中的吸引力和影响力,开发天津妈祖文化旅游节,天津国际龙舟节等文化盛会和体育赛事。3.6.4开展民俗体育进社区活动:天津民俗体育的一些形式非常适合社区活动,比如花键、跳绳、放风筝、抖空竹、秧歌等民俗体育活动因不受场地、器材等外界因素的影响,非常方便走进社区开展。3.6.5对青少学生进行年民俗体育教育:青少年是我国优秀文化遗产的传承者。体育行政部门和教育部门要让民俗体育走进学校、走进课堂,开设民俗体育鉴赏课和体验课,以游戏的形式让学生体验民俗体育活动的魅力。