【摘 要】
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本文以清代诗论《围炉诗话》为源点,试图从诗歌创作论、诗歌鉴赏论、诗歌特质论以及诗歌文学史论四个方面全面系统地透视作者吴乔的文艺观,展示其诗学理论的全貌。吴乔针对当
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本文以清代诗论《围炉诗话》为源点,试图从诗歌创作论、诗歌鉴赏论、诗歌特质论以及诗歌文学史论四个方面全面系统地透视作者吴乔的文艺观,展示其诗学理论的全貌。吴乔针对当时诗坛弘嘉派“不求诗意,惟求好句”的诗风,提出“意为主将”的现实主义诗歌倾向,他还总结出有识力、有比兴、忌以词害意、困于声韵、忌率直急迫等的具体诗歌创作原则。《围炉诗话》中也呈现出吴乔的诗歌批评标准、鉴赏要求,结合他在《西昆发微》上“发明”李商隐无题诗作为鉴赏实践更可透彻说明。而“诗中有人”论、“诗”、“文”之辨等诗歌特质论又彰显其文艺理论的独到之处。此外,吴乔把“复变之道”看作诗道发展的本质,并希冀诗歌由此能从日渐衰落的困境中突围而出。不难看出,对诗道的责任感已深深扎根于他的灵魂深处。
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