自18世纪起,中国文学经典著作开始通过翻译活动进入西方世界。时至今日,许多经典作品仍然在文化交流的过程中被不断复译,受到世界各地学者和读者的喜爱,有力地推动了中国文学和文化走向世界。清朝学者蒲松龄的短篇小说集《聊斋志异》就是其中之一。迄今为止,该书已被译为二十多种语言,仅英语语种就有三十多个节译本及一个全译本,是目前拥有外译语种数量最多的中国文学作品。作为资深汉学家和译者,闵福德在《聊斋志异》译本如此繁多的情况下,仍精心打磨十四载,于2006年由企鹅出版社出版该书复译本,为英语世界的读者及学者提供了良好的阅读文本及中华文化学习素材。本研究旨在对闵福德复译本进行描述性研究,在文学复译研究领域内,以翟理斯首个英语节译本为参照探讨其文本特征。研究过程如下:首先,对两译本进行核心文本及副文本的对比分析。核心文本分析主要涉及词汇、句法、篇章三个层面;副文本分析主要以内副文本为主,详细描述其封面设计、目录、注解等基本内容。其次,在文本分析提供的数据基础上,对闵福德复译本进行实证研究,分析复译本的准确性、直译性、以及译本完整性,从而证实伯尓曼在《复译作为翻译空间》中提出的“翻译假设”——复译本通常情况下比初译本更接近语源文化。最后,为了更好理解复译文本特征,本文结合具体社会文化语境,对闵福德的复译动机进行阐释。具体而言,作为著名汉学家及译者的双重身份促成了闵福德对《聊斋志异》进行复译,因为其发现了翟理斯首个节译本的老化问题,并在翻译过程中进行弥补,同时丰富复译本的文本内容。此外,闵福德的意识形态目的:出于对中华文化的热情以及对目的读者负责的态度,他致力于提升西方读者对中国文化的理解力和接受,直接影响到其对复译文本的选取,因为《聊斋志异》等优秀文学作品有助于中国文化的传播,开阔读者的文化视野。作为赞助人,企鹅出版社在复译本的翻译过程中,对源文本出版价值的肯定以及与译者频繁且良好的沟通也是影响并塑造闵福德《聊斋志异》复译活动的重要因素之一。综上所述,复译是一种处在特定社会历史语境中的复杂现象。在历史的长河中,经典文学作品的复译趋势似乎不可避免。对于文学文本复译,初译本的老化现象是文学复译现象产生的重要原因之一,本研究发现验证了“复译假设”。对于复译领域研究,学者需将译者及译本置于所处的具体社会文化背景下,才能更深刻地理解和分析复译这一复杂地翻译活动。