在中亚的吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、和乌兹别克斯坦，生活着10余万东干人。东干人是一个特殊的移民群体，确切地说东干人是华裔的少数民族移民群体。东干族在百年来的成长历程中，不仅创制了自己用斯拉夫字母书写，发音却近似中国西北方言的独特文字，而且还形成了独特的民族文学。年青的东干文学中，已经涌现出了“吉尔吉斯人民诗人”亚瑟儿·十娃子等一批优秀的作家。世界各国的东干研究主要分为四大块：东干历史研究、东干文化研究、东干语言研究、东干文学研究。笔者的论文着力于东干文学研究，属国内第一篇以中亚华裔东干文学为研究对象的博士论文。宏观上论文为目前专注于欧美板块、东南亚板块的世界华裔文学研究新添了一个中亚板块，改变了世界华裔文学的研究格局，拓展了世界华裔文学的疆域。微观上论文将中亚东干文学置入世界少数族裔文学的比较视野下，将中亚华裔东干文学纳入了世界文学互动的格局中，改变了以往研究多孤立、静止地关注某一区域内华裔文学的研究思路。论文分为上、下两编。上编：中亚华裔东干文学的多元文化渊源，从纵向的文化源流上廓清东干文学的概貌，并探讨中亚华裔东干文学在世界华裔文学研究领域的特殊意义。下编：中亚华裔东干文学的多元比较维度，从横向的世界文学互动角度，比较了中亚华裔文学与不同国度的少数族裔的移民文学，并探讨了未来拓展东干文学研究的可行性。就上编内容具体而言，中亚东干文学与中国文化有深刻的渊源关系，我们可以从华裔民间文化给养和恋华之情两个方面来把握中国文化对东干文学的影响，由东干文学的发展我们也可以反观东干作家笔下独特的中国形象和中国农耕文明、口传文化所拥有的生命活力；中亚东干人信仰伊斯兰教，伊斯兰文化是东干文学重要的文化源泉，东干文学的语言、美学风格等方面都能体现伊斯兰文化色彩，受伊斯兰文化影响的东干文学还能启发我们思考世界华裔文学与伊斯兰文化的关系，阿拉伯旅美侨民文学与世界华裔文学的关系；俄罗斯文化是中亚地区的强势文化，中亚东干文学的文学语言、文学题材、文学风格等都与俄罗斯文化存在联系，东干作家采用俄语创作的问题，对思考世界华裔文学研究中的相关问题具有借鉴价值；华裔东干文学受中国秦陇地域文化和中亚游牧地域文化的影响，属丝绸之路上中外文化交流的一个特例，我们能从文学语言、民俗意蕴、作家影响等层面感受到地域文化对东干文学的影响，受地域文化影响的中亚东干文学对世界华裔文学研究具有启示意义。就下编内容具体而言，中亚东干族的文学和中国回族的文学有共同的文化渊源，它们是中国古代回族文学在20世纪以来发展的两个不同向度，解读两族文学中共有的“月亮”、“牛”、“阿訇”意象，能发现两族文学间千丝万缕的联系，如果以互为参照系的方式观照两族文学，我们还会对两族文学的发展产生全新的理解；中国俄裔侨民作家群和中亚华裔东干作家群虽然地理上相隔遥远，但他们的文学存在可比性，中国俄裔侨民文学与中亚华裔东干文学都受中国文化和俄罗斯文化影响，这两个侨民作家群的文学不仅能显示中、俄文化碰撞对20世纪侨民文学的发展影响深远，也能显示20世纪的中、俄文学交流存在多种艺术形式；美国非裔黑人文学与中亚华裔东干文学虽然分属于不同的文化谱系，但存在可比性。他们的文学都属于少数族裔的移民文学，均注重吸收本民族传统文化的口传故事和民间音乐，他们的文学都反映了种族歧视问题，小说多属成长小说，他们的文学还都体现了宗教信仰对文学的影响。通过比较，黑人文学在化用传统资源和关注终极问题等方面的成就，可为华裔东干文学的发展提供借鉴；受中亚东干文学的启发而提出的世界华裔文学与伊斯兰文化的关系研究，在学界目前尚属一片空白。世界华裔文学中的伊斯兰文化带分布于中亚、西亚、东南亚的大部地区，及欧美的个别地区。此条文化带拥有丰富的文学矿藏和上乘的文学矿质，发掘此文化带，不仅可以拓展世界华裔文学研究的空间范围和历史纵深，还可以通过中国少数民族文学与世界华裔文学的比较思考世界华裔文学的发展。作为国内第一篇以中亚华裔东干文学为题的博士论文，填补国内相关领域研究空白的学术价值是不言而喻的，在比较文化的视野下把中亚东干文学置入世界文学交流的平台审视，也是笔者就如何开展此领域研究的一次大胆尝试，中亚华裔东干文学正期待着国内外更多的学者去揭示其独特的艺术魅力。