隐喻研究有着悠久的历史,主要可分为以下研究阶段:传统修辞研究和现代认知研究。在传统修辞研究中,隐喻被视为一种文字修饰手段,是附属于语言的语用现象。1980年,Lakoff&Johnson提出了概念隐喻理论,从此开创了隐喻研究的新阶段。认知语言学认为,隐喻的实质是通过一事物来认知和体验另一事物;隐喻的工作机制是基于相似性从始源域到目标域的映射。隐喻来源于人类的身体体验,且广泛存在于人们的语言和生活中。目前,人们普遍认为,隐喻不仅是一种语言修辞现象,更是一种思维方式,是人类认知世界的有力工具。眉是人体的重要部位,广泛存在于各种语言形式中。随着人们认知的不断深化,语言中衍生出众多与“眉”相关的意象;在日常语言中,“眉”的隐喻俯拾皆是。这为本文研究“眉”的隐喻提供了可行性。本文从认知语言学角度出发,选取汉语现当代文学语料库中“眉”的语言数据,采用Pragglejaz Group的隐喻识别程序(MIP)识别语料库中的隐喻。在识别隐喻的基础上,进一步探讨“眉”的隐喻表达方式,寻找其映射模式和内部结构,发掘并揭示形成这些模式或结构的深层次原因。为此,本文收集了汉语中存在的大量有关“眉”的语言表达,语料均来源于汉语权威语料库(CCLPKU)。接着,本文从“眉”的特征出发,以认知语言学为框架,对语料进行识别,归类和分析。通过语料分析,本文有如下发现:1)“眉”可作为始源域,映射到八项非人体域,如情感(61%),物质(12%),态度(12%),时间(7%),性格(6%)等。此外,“眉”也可作为目标域,涉及四项非人体域来源,包括植物(49%),物质(33%),动物(13%)和数学(5%)。2)汉语“眉”的隐喻以物理相似性和心理相似性基础,且多源于人类身体的认知体验,同时受到汉语文化的影响。本文对于汉语“眉”的隐喻研究涉及到语言和文化层面。通过研究汉语“眉”的隐喻,可进一步深刻理解隐喻语言,人体体验和文化的关系。同时,本文对外语教学、英汉语言的翻译以及跨文化交际具有一定的参考和启示。