《审美教育书简》主要是席勒的美育思想的集中体现,强调“审美教育”(即美育)的重要关键性和作用,即美育搭建起感性和理性的中间“桥梁”,是感性和理性、主观与客观的统一。美育思想离不开人们对于美的观察和感知力,在不同的社会时代,不同地区,对于美的感知力和看法人们各有不同。在每个人的身上体现出不相同的审美形式和格调,由此明确了审美活动的独特性。审美的形式和意义不是独立的单一的个体,而是一种具有社会性和历史性的审美活动,具有普遍存在的社会公共价值和意义。所以美育思想并不是款款而谈的“乌托邦”思想,而是属于感染每个人的情感教育。同时借助艺术教育来进行技能与知识的传授,技能和知识的学习主要依托美术课堂教育,以绘画作品为媒介,保持从画作作者,创作背景,画面解读,艺术特色等固定知识和技能传授的层面学习的同时,延伸到对画作欣赏的另一层次的认知,向画作生命感和力量感的探寻。由此可以说,画作也承担着两个层次递进过程中的“纽带”作用,是达到平衡的关键。在基本掌握知识和技能的同时,重视学生内心的情感价值,感受和认知画作的深层次含义,从而培养内在的精神力量。这都不是一朝一夕能够做到的,需要长时间的反复涵养,潜移默化的影响人们的生活,教养自身的气格,让美育真正起到培育人、塑造人格,促进人全面发展的积极作用。席勒的美学、美育思想在一定程度上促进了西方美学由传统的古典主义向现代主义的发展转变,将德国的美学研究推向高峰,同时,将美育的关注点拓展到人的价值,和西方现代美学的自由主义思路不谋而合。席勒美学在西方美学、德国古典哲学和美学史上起到了重要的桥梁枢纽作用,开启了现代美学研究的新篇章,对之后德国现代美学研究的发展产生深远影响。