唐代辞赋的创作数量超过此前任何一个朝代，并且辞赋的体制也是至唐代而方始完备，故唐赋在辞赋史中占有重要地位。刘禹锡是唐代重要的辞赋作家之一，现存辞赋十一篇。唐朝尊奉儒家思想，编修儒家经典，使经学得以统一，儒学深入人心。唐高祖李渊自称是老子后人，所以道家思想在唐朝也受到推崇。同时，佛教在唐代也非常盛行，上至帝王，下至平民，笃信佛理者颇多，文人也大都钻研佛经义理。唐朝是三教并行的，世人难免受此三教思想的熏染，因此刘禹锡的思想也是儒、释、道三教融合的。儒家积极入世的主张始终为其思想主导，宗教没有使得屡遭挫折的刘禹锡走向消极出世的一端。刘禹锡始终坚信永贞革新所采取的一系列措施的正确性，革新失败，无辜被贬的冤屈在他的心里打上了难以磨灭的烙印，不忘为革新以及参与革新的成员进行辩解。中唐时期宦官专权、藩镇割据成为当时主要的两大弊端，弊端不除，唐朝则难以复兴。而永贞革新的失败，又致使顺宗内禅，革新派成员皆遭严惩，而发生在大和九年（835）的甘露之变更使得宦官势力越发猖獗。时在内有宦官、奸臣当道，在外有藩帅佣兵自居，面对当时如此破落不堪的政治局面，刘禹锡在其辞赋作品中也表现出了忧患与反思。刘禹锡在永贞革新失败后屡遭贬逐，其所居贬谪之地分别为朗州、连州、夔州与和州，期间长达二十二年之久。政治上的挫折，贬谪生活的苦楚对他造成了沉痛的打击，也对他的思想与文学创作产生了影响。在他的辞赋中便多有寄托远逐边荒的逐臣情怀和骚怨意识，但同时他又是积极乐观的，不曾因为长久的放逐，无法获得朝廷的重用而逃避现实，追求隐逸、闲适自得的出世生活。刘禹锡始终对朝廷抱有期望，渴望回朝为官，建立功名，所以他的赋作往往是在表达了迁客的哀伤、困惑、忧心忡忡等情感之后又寄以俟时奋起的雄心壮志。由于刘禹锡久居楚地，所以他的创作风格难免受到当地文化的影响，而且在他的辞赋中也描写了许多楚地的民俗风物，楚地文化与刘禹锡相得益彰。