近年来,我国新型城镇化发展中依旧存在着传统城镇化中以经济利益为主要目标、以扩大城镇区域为手段的不科学的开发模式,严重损害了传统文化空间。民俗体育文化空间作为具有代表性的传统文化空间,其发展也受到威胁。本研究运用文献资料法、田野调查法和访谈法等方法,结合文化空间理论,分析吕村战鼓文化空间的时间载体、场所载体和行为主体的现状,分析在新型城镇化进程中吕村战鼓文化空间的时代特征、时间节点、物质文化、精神文化和行为主体的自然属性、社会属性的特点。从民俗体育文化空间的外部环境和自身特点角度,分析新型城镇化背景下吕村战鼓文化空间所存在的机遇和危机,以期为民俗体育文化空间的再生产提供建议。本文的主要结论是:（1）文化空间理论的时间载体、场所载体和行为主体三个核心要素是分析民俗体育文化空间的有效模式,也是本文研究的主要依据。首先,对新型城镇化建设大力推行吕村战鼓的在场的时间节点呈现多样化、灵活化的特征。其次,新型城镇化中的吕村战鼓文化空间的场所载体具备传统化和现代化特征。最后,吕村战鼓文化空间中时间载体和场所载体的变迁引起行为主体自身行为的调试,包括行为主体的年龄、性别、生活方式、生产方式等方面的变化。（2）新型城镇化的发展,为吕村战鼓文化空间既提供了机遇,也造成了危机。第一,新型城镇化进程中民俗体育文化空间的时间和场所缺失。第二,吕村战鼓行为主体的社会关系和行为动机开始转变,间接造成吕村战鼓行为主体的缺失。第三,经济、科学技术、交通的发展以及政府的支持,为吕村战鼓文化空间适应新型城镇化提供了一定保障,拓展了吕村战鼓文化空间的规模。另一方面,政府的支持力度有限,未能实质性的改变吕村战鼓传播范围的封闭性和局限性;对先进科学技术的应用还处于形式传播的阶段,未更深入地惠及于行为主体的的身心健康,其价值还有待进一步开发。第四,女性群体的社会地位上升,吕村战鼓女性行为主体的数量大增。（3）新型城镇化进程中民俗体育文化空间的再生产,成为保护和发展民俗体育文化空间的重要路径。通过综合分析民俗体育文化空间自身特征以及其所面临的机遇和挑战,本文认为通过满足行为主体需求将民俗体育人性化、转换民俗体育形式增强行为主体的参与感、调整民俗体育供给时间将民俗节日特殊化、创新民俗体育文化空间的模式将主题公园特色化、政府供给基础化资源以保障民俗体育文化空间物质文化以及通过虚拟化文化空间等途径,能够最大程度的对民俗体育文化空间进行保护,使其适应现代化发展。