唐代文人一直对建安文学大加赞赏、多有学习，唐代文人对于建安文学的接受是广泛且深刻的，不管是矫正柔弱浮华齐梁余风的文学批评，还是到反映社会现实的文学创作，建安文学都给予了唐代文人诗歌创作的可学之处。唐人论建安时期的文学，主要集中于三曹和七子，对于他们的诗作也多有评价以及效仿。王粲作为建安七子之一，文学史地位突出，他的文赋是汉末抒情小赋的代表，他的诗作体现着“汉魏风骨”的精神，在对建安文学风格整体推崇和接受的大前提下，唐人对王粲个人也是颇为关注。本文以唐代诗歌和王粲为研究对象，以接受美学为理论指导，通过对唐人认知、阐释、化用、取效王粲典故及其诗文的情况，全面深入、科学客观地考察王粲在唐代文学史上的地位以及唐人对王粲诗文的接受情况，力求对唐代诗歌创作发展脉络的某些方面进行更为细致的描述，对唐代一些文学文化现象作出多角度的解读。
　　本文将从以下四个章节展开论述：第一章对唐前以及唐代王粲接受的情况进行概述。首先对唐代以前文人文学诗作接受王粲诗文以及对王粲评论的情况进行一个简要的概述，然后考察王粲诗文及其事迹在唐代的传播情况，对唐代王粲接受的条件、可能性进行分析，接着再研究唐人对王粲其人其文的评价，最后分析唐人接受王粲的期待视野。第二章是从唐代现存类书的角度出发，通过类书对王粲事典、诗文的辑录情况来研究唐人对王粲形象以及诗文的认知与接受。第三章是从文学的视域对唐人接受王粲的情况进行分析。包括唐代诗学理论著述中提及的王粲的诗文，也包括唐人将王粲事迹与诗文结合形成一个形象固定在某一群体、某一题材的诗歌创作之中，还包括唐人诗歌创作对王粲经典文赋的传写和继承。第四章是个案分析。分析杜甫诗歌对王粲形象的书写，分析杜甫一些著名诗篇对王粲诗文创作的取法，也可说是对杜诗创作的渊源研究进行一定的补充。