梁实秋与欧文·白璧德的理论渊源近年来倍受学界关注。以往的探索多停留在影响研究初步阶段，即通过白璧德对梁实秋影响的事实来考证二者的理论联系。除此之外，已有成果对梁实秋接受程度的分析尚缺乏系统性的观照。故，进一步探讨梁实秋对白璧德人文主义的接受情况，深入考察其接受程度与误读中的重构将是论文理论拓进的重点。基于此，以“选择与重构”为视角，论文从四方面逐层推进:关于影响事实的考证；探究梁实秋对白璧德理论核心--“人性法则”的重新读解；考察梁实秋“人文主义”文学理论的重新建构；揭示选择与重构的内在心理动因以及当代价值。通过对梁实秋思想理论与白璧德人文主义的比较研究可以发现，梁实秋对白璧德人文主义的接受体现了一种可贵的“文化反思”精神。前者以儒家传统文化为根基，从内在的人文精神到外在的思想理论，对白璧德之“人文主义”做出了自己的理解和吸收，重新构筑起具有个人特色的“人文主义”价值观、文学观，并将之运用到具体的批评实践中。　　 对梁实秋理论重构的解读，关键在于对其具体概念、范畴的比较研究。这就需要通过对梁白二人理论文本的深入研读，以材料的发掘为基础步骤，细致考察二人对关键概念范畴的具体运用情况。之后，以宏观和微观视角相结合的研究方法，挖掘其同中之异和异中之同，进而阐明梁实秋对白璧德思想的接受与重构的程度，并分析重构的原因。以上是研究的最大创新之处。另外，从“精神生态”角度探讨人文主义核心价值在当代的生态学意义，也是前人研究中所没有涉及的。　　 以梁实秋对白璧德人文主义的选择与重构为探索角度，发掘二者之间的相通与相异，对于全面、客观地认识梁实秋思想理论，丰富中国现代文学史和思想史的研究，有着重要的意义。同时，面临以技术为先锋、人类精神追求日趋没落的“生态失衡”状态，重提人文主义，重提人文精神及其价值取向，能够帮助我们更加清醒地明了文学的意义与功用。