近年来,“治愈”“治愈系”等词汇逐渐走入我国人民的视野,人们逐渐开始关注心理问题。“治愈”的需求在本质上看似乎是一个非常个人的问题,每个国家的人们都有“治愈”的心理需求。然而,在日本这一需求却发展成为一个高度集体化的文化现象。“治愈”、“治愈系”和“想被治愈”等在日本已经成为家喻户晓的表达方式,并在人们的日常生活中固定下来,并且影响了日本人对“治愈”的感觉和需求。随着“治愈系”这一词汇在各个领域的广泛应用,促使治愈文化在日本由小群体范围的文化发展成为大众文化。日本对于治愈文化的研究多关注于这一社会现象本身以及其产生的社会背景等。国内对于治愈文化的研究主要是从治愈文化的形态,比如治愈动漫、电影和饮食等入手对治愈文化的体现形式和文化要素进行分析。为了加深对治愈文化的理解,本文以符号学的研究范式为切入点,通过考察赋予“治愈系”符号的音乐对象、角色对象、动画视频对象来研究治愈文化,阐释其意义及特征。社会群体共有的文化心理为理解符号意义、构建符号意义提供了背景。本文通过日本人自我定位、人际关系中自我不确定性、社会集团依存意识和个人化性倾向四个方面解读促使治愈文化产生及意义改变的文化心理背景,旨在对治愈文化成因起到一定的补充作用。定位于人际关系中的日本人,自我总是处于不确定的状态,而这种矛盾的状态是导致治愈需求的原因之一。依存于群体可以减少这种不确定性,但当缺乏团体认同时,便会失去存在感,从而产生治愈需求。随着工业化的推进,日本也出现了个人化倾斜,这对日本人的自我定位产生了动摇,加剧了自我不确定性,以及在人际关系和群体中的矛盾。无法解决的矛盾可以说是日本人推崇治愈文化的推手。从“治愈系”音乐获得“抚平心灵”的治愈感受。通过利用治愈系角色代替自己的朋友或者亲人,在中获得被温柔对待的体验和存在感。观看“治愈系”动画视频获得短暂的逃避现实的治愈时间。被赋予了“治愈系”符号的音乐对象、角色对象和动画视频对象都是日本人获得治愈的手段,解决的都是情绪这一副产物,而不是导致情绪的问题主体。无论从日本人的文化心理、治愈手段还是“想被治愈”“被治愈了”这种日语语言形式,都不难发现日本治愈文化具有被动性的特征。随着视频平台的流行普及,以及治愈系动画在海外传播,使“治愈系”这一符号实现了更广泛的文化输出,让各国青年人接触到日本治愈文化。通过对日本治愈文化的分析,有助于青年人正确认知情绪,排解情绪,采取积极的态度和行动应对困难。