傻子是文学作品中的一类特殊形象，他们以其鲜明的性格特点和异于常人的生活经历，在古今中外的文学人物画廊里占据着独特的位置。在我国新时期以来的小说中也出现了许多形态各异、鲜活灵动的傻子形象。作家以傻子为叙述者或主人公组织叙述，成为新时期小说中较为常见的一种现象。在此类文本中，作者有意识地隐藏自己观察世界的眼光，借助傻子身上几乎不受任何文化或意识形态浸染的生命原初体验，来表现对现实世界更新鲜、更别致的思考和提示。　　本文以傻子作为研究中国新时期小说的切入点，试图通过对这一重要文学事实的梳理和分析，抽取一些基本的范型，重点揭示蕴藏其中的文学理念，并尝试概括此类文本背后隐藏的文化深意。傻子不会有正常人的思维习惯与活动，更不会有超人的智慧，那么，文学作品中为什么会充斥着如此多的傻子型人物?作家们为什么对傻子情有独钟，把傻子作为自己的叙事对象或主人公?更令人深思的是作为一种非正常态的形象，到底有什么样的审美意蕴？对于作品的成功到底起到了什么样重要的作用？这是笔者研究的重点。　　本文重点从傻子表现出的特征：语言的缺失、身体的畸形、对女性的依恋，父亲角色的缺失等入手，来挖掘傻子身上的“文化岩层”，探讨作为“大音无声，大象无形”的傻子在中国当代文坛的作用。因此，笔者分为三大部分进行详细的分析：　　第一，从对八十年代、九十年代、新世纪以来三个阶段傻子的共性与个性的研究分析，找出每一阶段傻子身上代表的那个时代的文学表征，管窥傻子在新时期以来小说中的发展历程以及傻子形象的发展完善过程。　　第二，在以傻子为中心的文本中，“父亲”这个角色大部分处于缺失状态。由于缺失，导致傻子们一直在寻找自己的父亲。由寻父出发，探究作家蕴含其中的寻根意识，傻子的寻父可以看作是作家辛苦的探根之旅，然而寻找的结局却是失根。　　第三，探究作为文化符号出现的傻子背后隐藏的文化深意。　　借助于对不同文本中傻子形象异同的分析，以研究新时期以来此类小说的特殊发展形态，并重点对傻子背后所潜藏的文化意蕴进行梳理和分析，从而总结和归纳出傻子叙事的诗学意义。从“傻子”形象的发展来看中国文坛的变化，通过对傻子形象的研究，分析当下知识分子的社会功用，希望能够为“觉世之文”的再度出现提供一些借鉴。