十九世纪末后,西方国家由自由资本主义阶段进入了垄断资本主义阶段。很多西方国家面对新的形势调整相关的经济政策,对经济领域进行干预。面对社会与经济的变革,德国和意大利走上法西斯道路,而英国和美国也加强了对经济的干涉。在这种形势下,原来自由的传统被摒弃,古典自由主义出现了危机。哈耶克针对这种形势,继承发展了英国传统古典自由主义。他指出垄断资本主义的干预政策以及经济计划都是对自由的强制。因此,他十分反对那些对自由构成威胁的法律。为了维护自由主义,哈耶克建构了内在秩序和外在秩序的划分,他认为内在秩序是自发的,是无目的,它才是保护人们自由的秩序;外在秩序则是人为设计的,是有目的的秩序,它有可能对自由造成威胁。进一步,他提出了内在规则和外在规则。内在规则就是型构内在秩序的规则,它是人们实现自由的法律,哈耶克称之为是“真正的法律”。在特殊环境下提出来的内在规则无疑是维护自由的最好的法律。与外在规则(或者是组织规则,国家的法律)相比,它具有维护自由的特性。它是的正义的规则、抽象的规则、否定的规则。抽象性是内在规则的第一大特性,正是因为这样的抽象性,内在规则不会倾向特定一方,它是目的独立的规则。正义性是内在规则的第二大特性,因为内在规则是人们在相互交往中产生的,是人们选择的结果,它具有抽象性,不会对任何人造成强制。否定性是内在规则的第三大特性。否定性使得内在规则的更大地保护人们自由,它从不肯定一个人的权利义务,这样的规则实际上就给人们行为划定了一个范围,这样的情况下内在规则就是最大的实现人们自由。内在规则是自由的法律,是实现法治的法律。研究内在规则极具意义。从理论角度来看,内在规则与自由、法治紧密联系在一起。它是反对极权,反对压抑法制和立法恣意的基础,研究它有利于我们对自由、法治的理解。另一方面,内在规则是哈耶克的法律思想核心。内在规则之于哈耶克犹如活法之于埃利希,行为中的法之于庞德。因此,研究哈耶克的思想就不得不研究内在规则。从实践角度来看,我们现在也需要内在规则理论指导。我国处于计划经济向市场经济转型,传统社会向现代转型。因此,我们要剔除计划经济的残余,要实现传统和现代的统一,这样的情况下,内在规则理论对我们的法制建设就富有启示性意义。然而我们国家对这个方面的研究并不多。基于上述的原因,本文综合运用理论分析、历史分析和比较分析的方法对哈耶克的内在规则理论做一个系统的解读。本文有四部分,共四万多字。第一部分写内在规则理论的提出背景、逻辑起点、理论渊源。首先是介绍内在规则理论提出的社会背景,内在规则正是针对当时的极权主义的背景提出来的;其次是介绍内在规则理论的逻辑起点,内在规则理论是基于对自由的维护,反对极权主义而提出来的,它的逻辑起点就是英国传统自由主义;再次是介绍内在规则理论渊源,内在规则理论是来源于英国的休莫和斯密的法律思想。第二部分写的内在规则的内容。这部分从内在规则理论的前提和内在规则理论的三个特性去阐述内在规则的内容。首先阐述内在规则理论的前提。内在规则理论是在两种秩序划分的基础上提出的,在这个基础上,哈耶克提出内在规则和外在规则的划分,内在规则理论就这样产生了。其次是介绍内在规则的特性。本文从内在规则正义性、抽象性、否定性三个方面分析内在规则。第三部分写内在规则和其他非国家法的比较。这个部分分别介绍内在规则与自然法、“活法”、法人类学的“非国家法”的不同点和相同点。通过这些比较可以知道内在规则与其他非国家法的区别。这样使得我对内在规则有更深入的理解,有利于我们认识内在规则理论。第四部分写内在规则理论在我国的现实意义。首先介绍内在规则对我国法治路径选择的启示,按照内在规则理论要求我们应该注意传统和现代结合。其次介绍内在规则理论对我国选择何种社会秩序结构的启示,我们应该建立一个多元的社会结构,重视民间规则。再次介绍内在规则理论对我国市场立法的启示。内在规则是反计划经济的规则,现在我们要剔除计划经济残余,那么我们就要按照内在规则理论要求,祛除法律中的计划经济的残余。