宫泽贤治(1896-1933),诗人、童话作家,同时作为研究者及指导者积极投身于农业事业中。代表诗集有《春与修罗》、《不畏风雨》等,童话作品有《银河铁道之夜》、《风又三郎》、《夜鹰之星》等。本论文主要分析《银河铁道之夜》这部作品,同时为了更全面的进行论证,也涉及到宫泽贤治的诗、短歌等其他作品。《银河铁道之夜》这部作品涉及了天文学、宗教、音乐等众多领域的知识,并且这些领域的知识多以象征性的手法出现在作品中,成为了《银河铁道之夜》相关研究中的重要研究课题之一。纵观先行研究可以看出,有关这方面的研究主要是从某个符号所具有的意义来展开论述的。其中,从宗教方面进行的研究大多从佛教视角进行解读,这与宫泽贤治自身及其家族的佛教信仰有很大关系。但在研究不断推进的过程中,一些学者注意到了宫泽贤治和基督教的关系。从这方面论述宫泽贤治与基督教关系的代表人物有佐藤泰正和上田哲等人。其研究考察了宫泽贤治的基督教思想的来源,并通过作品中所含有的基督教要素进行了分析。但是,大多都是以论述其作品中的基督教元素为主,鲜有学者论述作品所传达的思想与基督教的关系。笔者认为,先行研究中有关基督教的研究过于单一,不足以解开宫泽贤治文学与基督教的关系。因此,本文在以往研究的基础上,从作品的象征性手法入手进行分析,解读其中所传达的作者的思想与他本人所受到的基督教的影响有何关系。整体结构上,正文主要由三部分组成。第一章,从象征性手法入手,分析《银河铁道之夜》中具有象征意义的四个符号,得出它们与基督教中所说的原罪有一定的关系,并分析得出宫泽贤治本人的罪意识。第二章,由前一章节的分析可以看出《银河铁道之夜》这部作品中有许多关于罪的描写,在本章中首先论述作者罪意识的由来,这主要与作者的出生环境和他所受到的宗教影响有关。然后详细论述了作品中所描述的生与死传达出来的自我牺牲、罪意识的自觉、因罪所受的惩罚及真正的幸福等信息,它们都与作者的罪意识有很大的关系。因为罪意识的存在,为他人牺牲自己的生命,为他人的幸福着想,因为杀生而受到惩罚,因为生命受到威胁,意识到自己所犯的罪,这些都和作者自身的罪意识是分不开的。第三章,结合宫泽贤治的其他作品分析了其作品中浓厚的基督教思想及罪意识,并解读了《银河铁道之夜》这部作品中作者想要构筑的基督教世界。本文的独创性在于以象征性为切入点,对宫泽贤治的罪意识与基督教的关系进行了考察。论文首先对作品中的罪进行分析,得出宫泽贤治本人的罪意识,进而对罪意识进行分析,论述了这一思想如何受到基督教思想的影响。研究发现,作品中诸多内容都与罪有着不可分离的关系,从这里不仅可以看到作者的罪意识在其作品中的体现,也能看到基督教对作者构成的影响。通过对作品中罪意识的考察,不仅更准确的把握了作品的意义,也更进一步的了解了宫泽贤治与基督教的关系。