【摘 要】
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余姓通兴靖坛是二百余年来扎根于大田县朱坂村落以行持“闾山法”为核心、兼及“释教”和正一道科法的民间道坛。从通兴靖坛的科仪入手,本文运用人类学的田野调查为主要方法,
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余姓通兴靖坛是二百余年来扎根于大田县朱坂村落以行持“闾山法”为核心、兼及“释教”和正一道科法的民间道坛。从通兴靖坛的科仪入手,本文运用人类学的田野调查为主要方法,揭示该道坛“儒、释、道、巫”杂糅的形态特征,重要考察道坛的“开科考法”和“丰场”两个仪式,及其与传统地方社会的互动关系。“开科考法”是通兴靖坛的传度仪式,对于民间传统道坛的传承、村落的组织、秩序的维护均具有重要的意义;“丰场”(也称“作场戏”)是朱坂村的宗族祭祀戏剧,与道坛的关系密切,对地方宗族的凝聚整合及社会的道德教化发挥了重要的作用。
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