本论文是一部应用20世纪西方文学理论分析中西方现代主义诗歌文本的实用批评。“有什么样的阅读方法，就有什么样的诗歌文本”是本论文的基本指导思想，即以方法论取代本体论，以不同的阅读方法生成不同的文本。因此我们预设的创新之点和研究特色是：一方面在浩瀚的理论文字中筛选出实用有效的方法论；一方面具体演示如何将方法论应用于文本操作的路径与步骤。按照20世纪西方文学理论拓展视域的历时性趋势和各种流派批评方法的理论指向，我们将解读中西方现代主义诗歌的视角划分成以下几个维度：作者的维度、文本的维度、读者的维度、政治的维度和文化的维度。维度不是具体的批评方法，它只是理论聚集的方向或批评选择的对象，每一个维度都是将文学活动中的一个要素作为文学根本问题提出来加以审视，并企图通过对这个问题的回答来实现对文学的认识和评价。因此维度带有本体论色彩，一定的维度代表了一定的文学本题论。正是基于这样的认识，我们采用多维度阅读共时并列的格局来消解单一维度中的“一元论”批评模式，使中西方现代主义诗歌变成一个“多元决定的总体”。每一个维度包含两部分内容：一是“理论资源”，一是“批评实践”。在“理论资源”中仍保持了“多元决定”的格局，这些并列在一起的概念和方法来自不同的理论家和知识系统，每一种理论都是具有相对独立性的，具有半自律性的亚系统(subsvstem)，它们以个自的“差异性”显示各理论之间的相互作用关系，但是从总体上看，它们的聚合又构建了一个维度的话语场，批评实践就在这个话语场中展开。在“批评实践”中，为了避免在理论和文本之间做简单化的概念“对译”，我们坚持对于方法论的“再设计”。任何理论在变成具体的操作方法时，都经过对于概念的归纳、翻译、转换、塑型、应用这样一个复杂的劳动过程。“再设计”的重点是文本的“类型化”，在理论与文本的交遇中，文本已变成一定理论投射下的文本，而理论也变成一定文本印证过的理论，这样原来散乱的文本逐渐聚集起来变成一个个具有文学批评意义上的内在价值的类型。我们的每一节都是一个相对独立的整体，它由几个层面(类型)组成，每一个层面都是一个亚系统，它们以各自的“差异性”相互作用，共同支持着同一个主题。 导论。20世纪初物理学弃绝本质主义的思潮波及文学研究领域，文学理论中出现了本体论向方法论让步的趋势。到了1960年代随着统治西方批评话语近半个世纪的“新批评”淡出批评舞台，随着伽达默尔新解释学和德里达解构主义等思潮对本体论的彻底瓦解，文学批评的方法论终于取代了本体论的位置。新的文学批评理论以摈弃作品客观实体性存在的观点，强调读者的参与对于作品的生成功能，主张文学的价值判断具有历史可变性为表征。这种批评理论认为“有什么样的批评方法，就能生成什么样的阅读文本”，这意味着批评已经完全渗透到作品的本体存在中了。既然批评方法具有生成作品的功能或者说部分地创造了作品，那么选择什么样的批评方法就不仅仅是一个艺术趣味的问题，而是体现了一定文化发展观的问题。新的体现了当代文化思想的批评方法可以把那些尘封在图书馆里的文学作品载渡到当代的历史文化语境中，实现过去的文本和当代读者的“对话”，而旧的批评方法则会把文学作品推回到历史深处，加大历史文本和当代读者间的时空距离和文化隔膜。在这个问题上，“新批评”客观上成为一个区分新旧批评方法的参照系。西方当代著名的批评家拉曼·塞尔登把“新批评”划归到旧批评方法的阵营中，理由是“新批评”继承了英国文学中浪漫主义的两个