马克思的异化理论是历史唯物主义的异化理论,它是一个动态发展的过程。然而,随着消费社会的到来,许多新事物接踵而至。鲍德里亚认为,马克思的异化理论已经不足以去阐释它们。鲍德里亚创造性地将符号学融入到马克思异化理论中,最终形成了属于他的符号消费理论。他的符号消费理论在一定程度上是对马克思的异化理论的继承与发展。然而,鲍德里亚的符号消费理论在其形成过程中,对符号编码形而上学的无限夸大,对物质生产的核心地位的否定,以及对马克思试图利用革命实践实现扬弃异化道路的否定,致使他最终走向了背叛马克思的道路。本论文就是建立在此内容上,以"鲍德里亚符号消费理论对马克思异化理论的继承与批判"为议题展开论述的。本论文主要包括了四部分,第一部分绪论,主要介绍了本论文的选题意义和背景,以及对鲍德里亚思想研究的国内外研究现状分析;第二部分是简要论述了马克思异化理论的形成过程及发展脉络,反应了马克思异化理论是一个动态发展的过程,并指出历史唯物主义维度下的异化理论,才是马克思所谈的异化理论;第三部分论述了鲍德里亚符号消费理论将异化研究的范畴拓展到了符号的领域,不再局限在物的领域。第四部分论述了鲍德里亚发现随着消费社会的到来,资本主义出现了新的异化现象和问题,而马克思的异化理论面对它们,已逐渐失去了它强而有力的现实阐释力。鲍德里亚对马克思异化理论展开了批判,他指出马克思虽然批判了资本主义,但是,马克思的批判是不彻底的。同时,他认为马克思建立在唯物史观基础上的扬弃异化途径是行不通的。