《诗经》作为我国第一部诗歌总集流传至今,自有其特点与魅力,不论是其蕴含的现实主义精神、赋比兴等艺术表现手法,还是其中丰富的语言词汇,都对后世文人产生了深远的影响。众所周知,唐代是诗歌的国度。但唐代文人往往诗、赋兼擅,因而赋在唐代也有极大的发展,无怪乎清代王芑孙在《读赋卮言》中说:“诗莫盛于唐,赋亦莫盛于唐。”唐代文人在进行诗歌创作时受《诗经》的影响不言而喻,同样他们在进行辞赋创作时也受《诗经》的影响,遗憾的是,以往的研究对这个问题的关注似乎不够。本论文以李时铭、简宗梧主编的《全唐赋》和程俊英的《诗经注析》为文献基础,尝试对唐代赋家接受《诗经》现象进行系统全面的分析。论文主体共分为四个部分:第一章从唐代统治者的重视(这又分为统治者的政治诉求和儒学正统地位的再次巩固)、学校制度的完善和科举制度的兴盛这三方面来综合分析唐代赋家接受《诗经》的社会条件,由此为下文分析唐代赋家如何接受《诗经》奠定了坚实的现实基础。第二章从理论上阐明唐代赋家对《诗经》精神的倡导。依据马积高著的《赋史》和郭维森、许结著的《中国辞赋发展史》,把整个唐代辞赋分为三个时期来研究:初盛唐(以令狐德棻、刘知几、李华等为代表)、中唐(以白居易为代表)、晚唐(以皮日休为代表)。从这三个时期来窥探唐代赋家在理论上对《诗经》所倡导的现实主义精神内蕴的接受。第三章从创作实践上来研究唐代赋家对《诗经》的接受及进一步发挥。首先是精神内蕴方面,也就是分析《诗经》所代表的现实主义精神内蕴对唐代赋家创作的影响(以中唐律赋和晚唐讽刺赋为主要研究对象)。其次是从赋作题目、字句方面来微观分析唐赋的用《诗》情况,详细阅读《全唐赋》并探寻规律。第四部分是结语。主要宏观把握研究唐代赋家对《诗经》接受这一论题的影响及其意义。