结构主义时期的罗兰·巴特（Roland Barthes）曾提出“作者之死”的论断,宣判了主体性在写作活动中的“死亡”。然而,在其晚年的写作实践中,具有人格性和独立意向性的主体又再度回归。本文认为,这个“主体”乃是经过了否定之否定的重塑过程,并以全新的存在方式出现在巴特的写作（言说）活动中。晚年的罗兰·巴特主要的三部文学性作品分别是《罗兰·巴特自述》、《恋人絮语》和《明室》。本文借助与巴特后期思想互文的拉康主体哲学中的核心概念,对三部作品中言说“主体”的存在方式进行铺展,并发现“主体”乃是以这样的方式存在着,即在一种盲目欲望的驱动下,“主体”为了找回内在而又超出于自身的不可能之“真实”,通过在符号象征领域持续的写作（言说）行为来维系自身的存在。本文认为,这个复活的“主体”诞生于表象-真实之间分裂性的辩证化运作。一方面,主体存在“真实”的彼岸性,为主体找到了符号象征领域之外的一个存在的根据点,使其克服了在结构主义时期被符号他者异化的命运;另一方面,主体在符号象征领域中朝向存在之“真实”的无限言说过程,同时也让其恢复了作为主体的能动性。但这个重新站立起来的“主体”,却也已经褪去了前结构主义时期立足于认识论哲学基础之上的理性主体的狂妄。至此,巴特实现了对其前期“主体不在场”思想的修正,并为如何安放写作（言说）活动中的主体指明了一条理想的路径。