冥婚这一习俗普遍存在于中国及世界各地，国内外的学者都对其予以了广泛关注。就国内的研究而言，学者们大体上依据历史文献、小说文本和在田野调查基础上三方面进行研究。这些研究主要集中在历史文献、小说文本上，田野调查的文章则相对较少。台湾学者虽有较多的田野调查，但也都立足于台湾本岛，对大陆冥婚的现状则很少有人涉及。 因此，本文将以田野调查为基础，以山西省阳泉市为调查单位，描述该市的冥婚现状，并在此基础上进行分析。全文分为五个部分：第一章介绍了本文的选题意义，国内相关研究现状，本文的创新之处、资料来源及研究方法。第二章从冥婚的历史、现状及类型三个方面介绍了我国冥婚的概况。第三章描述了山西省阳泉市的冥婚现状。首先，介绍阳泉市的概况；其次，通过当地当代方志文献和笔者的田野调查两大方面来描述阳泉市的冥婚现状。其中，田野调查中的冥婚主要通过冥婚的类型和冥婚的过程两大部分来展现。该地的冥婚有三种类型：第一、死人与死人之间的冥婚；第二、死人与人偶之间的冥婚；第三、死人与活人之间的冥婚。冥婚的过程基本上是比照当地的婚礼进行的。第四章在田野调查的基础上分析了阳泉市冥婚依然存在的原因。最后，结语部分指出冥婚不应被简单地贴上“陋俗”、“迷信”的标签，应该从文化史的角度来看待冥婚习俗，对它有一个较公允的态度和一个较全面的看法。