心理学研究者们对智慧的关注始于上世纪60年代,目前智慧心理学研究已在智慧定义、智慧类型、智慧测量等方面取得重要进展。囿于智慧概念本身的复杂性,关于智慧定义和分类心理学研究者仍未达成共识。智慧评价作为智慧研究的一个方向,也没有受到足够的重视。本文基于“智慧德才一体理论”,从智慧评价角度出发,探讨公众对人慧与物慧两种智慧类型的理解,以期为智慧心理学研究提供新思路。共包含三个研究:研究1包含研究1a和研究1b,旨在初步探究公众对智慧的认知及公众心目中的智慧分类方式。研究1a通过开放式问卷和Likert 7点评分量表收集公众心目中的典型智慧事件,了解公众对智慧的认知并为后续研究收集实验材料。研究1b使用分类范式,通过E-prime程序呈现两两配对的智慧事件来探究公众心目中的智慧类型。结果表明:公众认为才能更能体现智慧,更倾向于将才能视为智慧的主要特征;智慧可以分为人慧和物慧两种类型;与人慧相比,公众更倾向于将物慧视为智慧。研究2采用鼠标追踪技术与相容任务和不相容任务相结合的方法,进一步探究智慧类型的公众观。相容任务要求被试判断所呈现的智慧事件属于人慧或物慧的哪一类,不相容任务要求被试判断所呈现的智慧事件不属于人慧还是物慧。结果表明:相容任务的反应时小于不相容任务的反应时,相容任务与不相容任务的鼠标轨迹存在显著差异,进一步证明在公众心目中智慧可以分为人慧与物慧两类。研究3基于“智慧德才一体理论”,从智慧评价视角出发,考察公众对人慧与物慧在智慧不同维度中的评价。共包含三个子研究:研究3a采用“初次评价-从众诱导-延时再评”范式探究人慧与物慧“美德”评价中是否存在从众效应;研究3b采用“初次评价-从众诱导-延时再评”范式探究人慧与物慧“才能”评价中是否存在从众效应;研究3c使用Likert 7点评分量表比较被试在对智慧事件进行“美德”与“才能”评价时,不确定性程度是否存在差异。结果表明:被试对智慧事件在美德、才能维度上的评分受虚假群体评价的影响,在智慧评价过程中存在从众效应;在美德维度评价中,人慧的初次评分显著高于物慧,而在才能维度评价中,物慧的初次评分显著高于人慧;在对人慧和物慧进行智慧评价时,不确定性程度的差异主要来自才能评价。综上,本研究得出以下结论:（1）智慧可以分为人慧和物慧两种类型,人慧与美德联系更密切,而物慧则与才能联系更密切;（2）公众倾向于将才能视为智慧的主要特征,认为物慧更能体现智慧;（3）智慧评价中存在从众效应,且被试对才能维度的评价更容易从众。以上研究进一步深化了公众对智慧的理解,验证了“德才一体理论”中人慧与物慧的智慧分类方式,为我们提供了一定的教育启示,即在智慧教育中要改变重能力轻品德的现状,传播正确的智慧观念,实现能力与品德培养并举的教育局面,促使学生利用自身知识与能力为他人和社会谋福祉。