目前学界有关莫言价值立场的研究成果为数众多,众说纷纭,而尤以从民间立场与启蒙立场切入者为多,且多为单篇单论。本论文则从作家对现代性与民间的双重反思着手,深入探究作家作品,梳理写作脉络,结合个人生活感悟与时代背景,在借用现代性理论把握作家双重反思的同时,进一步探究其创作立场。一方面通过和前人研究对话完善和补充现有关于莫言价值立场的研究,另一方面力求揭示作品的深层内涵,更精准地把握文本内容,予以文学史定位。谈及莫言的写作立场,论述作者民间立场的论文著作多以陈思和提出的“民间隐形结构”理论作为理论支撑,但民间究竟是由何处寻得?笔者认为,若本着反思现代性的视角,则可以进一步确定莫言创作民间性作品的价值所在。莫言通过人与鬼、城与乡以及元叙事与多元叙事的比较,肯定民间的积极一面,此即本文的第一章与第二章的主要内容。在人物书写与刻画层面,作者将城市中遭遇现代性因而发生异化的“人”,与生存于民间、保有民间特色、象征民间文化的“鬼”相对比。“鬼”在莫言作品中的屡次出现,一方面是对现代性祛魅书写的反抗,另一方面则是通过人鬼对比,来表达作家对“人”的批判以及对民间靠近、对现代性否定的倾向。同时,对抗现代性的民间书写不仅存在于人物刻画,也表现在叙事内容与叙事方式上。在叙事内容上,莫言选择以民间叙述人的身份揭露城市与乡村民间之间的矛盾隔阂,从基本经济到政治文化层面,逐渐深入的挖掘与怀旧焦虑的情感投射,进一步彰显了作者对现代性的批判以及对过去民间的怀念。同时,作者在叙事方式上的选择恰与批判现代主义的后现代主义所主张的叙事手段趋于一致,希望以此手段实现“多声部的民间叙事”,在背离元叙事的过程中借民间视角彰显人性之美与人性之恶,表现人文关怀。莫言是通过与现代性的对照,肯定了“民间”的意义,在选择认同“民间”的背后,正展现出作者作为知识分子身处现代性浪潮中能够保持清醒独立的品格。同时我们还应该注意到一个问题:莫言对民间积极因素的赞扬、对民间因素的运用和融入,以“对抗”现代性的姿态回归民间要素书写并不能说明作家的基本立场就是民间立场。本文第三章分为两节论述莫言作为知识分子对“民间”的思考。第一节聚焦于莫言对“民间”的知识分子启蒙式的审视与批判,第二节关注作家写作时无意展现出来的知识分子思想。当作家完全转向民间时又发现传统村社中同样存在“污垢”,审美现代性的反思作用在此时全部失效,于是莫言秉持着知识分子的知识视野,以启蒙现代性为武器重新审视与批判民间,表达对人的重视与关怀。不论以“民间”反思“现代性”,还是以“现代性”批判民间,莫言所持的基本价值立场都是个体生命至上。在这一意义层面上,莫言的双重反思倾向跃然纸上,其掩藏于民间关怀的知识分子立场也得以彰显。