金履祥《濂洛风雅》是一部专选宋代理学家诗歌作品的重要诗集，诗作特点是以理学为精神底蕴、体现“濂洛诗派”的审美倾向和艺术风格。《濂洛风雅》所表现的诗歌语言风格、诗歌审美境界以及独特的文化心理意识、社会心理意识，在一定层次上比较深刻的反映了理学家的思想。近年来学术界对这部理学诗选集越来越多的予以关注，并取得了相当多的研究成果。但是大多数研究或是围绕某一些特定代表人物的代表作品进行研究，或是把金履祥《濂洛风雅》与理学诗进行探究，缺乏对该选集的全面观照和细致研究。因此，笔者试图在前人研究的基础上，在对金履祥的《濂洛风雅》文本进行全面细致讨论的同时，从邵雍的“击壤派”研究分析到金履祥编选的《濂洛风雅》，再延伸至清代张伯行编选的《濂洛风雅》进行对比分析，从这三个典型时期的典型作品来纵观理学诗歌从宋代至清代间由兴至衰的整个发展历程，通过点、线、面多角度综合分析金履祥《濂洛风雅》与理学诗派的关系，从而揭示其在文学史上的价值、作用和意义。　　本文正文除绪论、结论之外，主要由三部分组成：　　第一部分，金履祥《濂洛风雅》的文献研究。介绍金履祥的生平与其学术思想，分析《濂洛风雅》编选的缘起，从政治背景与文化背景两个方面来分析。　　第二部分，金履祥《濂洛风雅》的文本研究。根据选集所含的作品将其分为阐理言志、感物道情两大类，其中禅理诗从理障诗与理趣诗两个角度去分析；言志诗从修身诗与济世诗两个角度去分析，第二大类感物道情里“感物”从“以物观物”的角度去阐述；“道情”从“性情之正”的角度去分析。并结合选集所选作品分析其文本特征。　　第三部分，《濂洛风雅》与理学诗派关系辨正。全面阐述理学诗派的概念及其特点。弄清楚金履祥《濂洛风雅》与“濂洛诗派”；邵雍《击壤集》与“击壤派”；张伯行《濂洛风雅》的概念。其次是分析金履祥《濂洛风雅》对邵雍“击壤派”的传承，并比较分析金履祥《濂洛风雅》与张伯行《濂洛风雅》两部作品。从而进一步分析总结金履祥《濂洛风雅》的历史定位及其对后世的影响。