天赋论的当代复兴虽然首义在语言学领域,但以燎原之势扩展。对天赋理论的讨论可以说涵盖了所有的领域,从心理学、语言学、伦理学到动物行为学、神经科学和计算机科学等。天赋理论的形式从语言天赋论、模块天赋论发展到进化天赋论、基因天赋论和新综合论。每一种天赋理论形式根据自身对天赋的解释不同又形成了不同的派别。天赋理论与经验论都产生于古希腊,是对人类认知来源的两种不同回答。现如今,两者之间的争论不仅是学术上的,甚至会影响到大众媒体和普通群众——特别是当这一问题涉及到情感本能或性格偏好时。由于东西方各自有不同的文化背景、价值取向等,对天赋论研究的侧重点就各异。西方侧重于心的本质、结构、奥秘、运作机制之类的问题,东方更重视人伦道德之类的问题。当代天赋论与传统天赋论不同,具有鲜明的当代特色。一是以现代科学尤其是遗传学、生物学作为其建立的基础；二是多个学科的广泛渗透；三是不再讨论是否存在天赋,而是把天赋当作一个理论前提,探讨其机能；四是研究的风格更趋向于自然主义。反对天赋论者总是提出天赋概念很混乱,天赋观念理论究竟意味什么也不明确。而在天赋理论研究中,天赋及天赋理论相近的词太多,经常会出现词句的混用而产生的误解和争论。不管人们是同意还是反对用“天赋”这一概念,强调天赋的因素已经成为了一个普遍的共识。而天赋概念的应用与认知科学研究纲领之间有着密切的联系,不同的认知科学研究纲领在解释心理结构的获得上是不一样的。因此天赋概念是一个“框架概念”。本文将从计算主义研究视角、新目的论研究视角和折衷性研究视野对当代天赋论进行分类,并围绕天赋的概念、心灵的本质等核心问题,系统考察传统天赋论演化过程及当代认知科学不同范式下的天赋形式,对天赋理论当代发展中的问题进行反思和探讨。在对马克思主义经典著作的解读中,我们不难发现有大量关于天赋思想的论述,这些论述构成了马克思主义的天赋观念。马克思主义反映论有种系与个别之分,例如获得性遗传。尽管马克思主义对过去传统天赋理论进行了有力的批判,但对天赋的评价是肯定的。现当代天赋理论给马克思主义认识论带来机遇和挑战,其独特的视角开阔了马克思主义认识论研究领域,其论证过程中的争议与回应都是对马克思主义哲学的理论扩展。而不断地对自然科学、思维科学等最新理论成果进行批判与吸收,以丰富和深化自己的理论内容及形式,是哲学现代化的本质要求,也是马克思主义认识论纵深发展的需要。当代天赋理论不仅丰富坏人发展了传统的天赋观念论,而且其合理因素促进相关学科理论创新。比如天赋理论提出了人工智能、人类学、伦理学、教育学等学科中的新问题,提供了研究的新角度等。不过来自外界对当代天赋理论的批判使得天赋阵营中存在着强烈的压力,而它自身确实有亟需克服的理论缺陷。一是缺乏有力论据,论证不充分。二是过分强调天赋,忽略后天环境。三是混淆天赋概念,定义不明确。四是陷入理论悖论,解释不给力。五是主要考虑智力因素,很少考虑其社会影响。因此天赋理论的论证很大程度上依赖于科技进步,其发展需要更广泛的融合。