随着中国社会老龄化程度持续加剧及城镇化的逐步推进,中国社会流动性加大,加之独生子女政策造成的家庭结构核心化,越来越多的老年人带着对子女的爱和牵挂,从自己熟悉的生活环境来到了子女所打拼的城市,成为一名“老漂”。如今,互联网和数字媒体成为日常生活中的重要组成部分,社交媒体尤其微信以其操作简单、功能便捷等特点,成为“老漂”群体用来维系社会关系,寻找志同道合的人共同参与社会活动的重要工具。本文采用质性研究的方法,选取新兴一线城市中比较具有代表性的成都,通过深度访谈和虚拟民族志接近研究对象,对在成都生活的“老漂”群体的微信使用情况进行田野调查,考察“老漂族”利用微信展开社会互动的情况,及微信使用对成都“老漂族”在社会交往和身份认同的影响。老年人本身作为弱势群体关注度不高,一直以来关于“老漂”群体的社会关注和学术研究都比较少,该群体在现实生活以及公共视野都处于一种失语状态。在移动互联网时代到来后,微信的普及使得“老漂”群体被媒介赋权,不仅有了展现自我的平台,同时微信的便捷性也为他们找到了志同道合的朋友。同时,通过微信自我表达完成了多重身份建构和身份认同。研究发现,微信作为一种新兴媒介,对“老漂族”来说最重要的意义便是展开社会交往以及形成身份认同。虚拟的社会交往终归要回到现实生活,“老漂”承受着来自社会和生活的压力,依然生活在被主流社会遗忘的社会边缘,他们的现实处境很少被大众关注,他们自己因为媒介素养等问题,保持着沉默。随着社会的进步和移动互联网产品的普及,使得他们有了社交基础。首先,微信丰富的社交功能为“老漂”与故乡亲朋好友的交流提供了时间与空间层面的延伸。不仅可以通过即时语音或者视频信息与亲朋好友随时随地抒发情感或分享见闻;同时彼此的交流方式还能够通过朋友圈照片、视频或文章链接等形式,双方可在彼此方便的时候,跨地域交流;微信的使用使他们可以通过互联网展开虚实相间的社会交往,突破了现实交往的局限,无论是从线下发展到线上,还是从虚拟到现实。其次,通过日常的社会互动,“老漂”不断确认自己的身份定位,认识到自己展开社会交往、融入城市生活更多的可能性。微信群和朋友圈成为“老漂”创造与想象地方文化的场域,身份也是在社会互动中形成的。在“老漂”群体不断的社会互动中,“个人身份”和“群体身份”逐渐形成,并相互调适。在线上空间,“老漂”在不同的情境中扮演着不同的角色,并通过互动建构出多重身份——不断从“故乡我”向“成都我”切换。处于“漂泊”状态的老漂的生活状态在许多方面都发生变化和融合,而处于晚年的他们依然在利用社交媒体试图应对和理解这些变化。我们有必要探究,这些生活在空间转移中的老年群体,如何利用微信在这种漂泊无依的状态里找到自己的发展路径,如何体会现代都市生活的寂寞、孤立和疏离,又在新城市中有怎样的精彩故事。