曾国藩不仅对桐城派的诗学思想有继承，而且更有发展，尤其是他提倡学习黄庭坚，深刻影响了清末诗坛。本文重在论述曾氏对桐城派诗论思想的发展以及其自身的诗学实践，共分为四个章节，第一章介绍了曾国藩的生平与创作和桐城派的主要诗学思想，从桐城派几位主要代表人物入手分别就诗品与人品相统一，要体现性情之正；刚柔并济与重阳刚之美；折中唐宋；以古文义法论诗四个方面论述了桐城派的诗论思想。第二章概括了曾国藩对桐城派诗学思想的继承，主要体现在诗品与人品相统一，唐宋诗兼容，古文义法通于诗这三个特点上。第三章是文章中的一个重点，主要阐述了曾国藩对桐城派诗学思想的发展，共分三小节，一是对桐城派阴柔阳刚说的发展，在此基础上提出雄直怪丽、茹远洁适八境界说；二是提出“天籁与人籁相凑泊而成”的机神说，极大地丰富桐城派诗学思想，对推进晚清诗歌的发展起到了积极的作用；三是提倡学习黄庭坚，这在继承桐城派推崇黄庭坚诗学思想的基础上跨越了一大步，使得清末诗坛“风尚一变，大江南北，黄诗价重，部直十金。”对山谷诗的发扬光大作出了重要贡献。第四章也是本文的一个重点，重在探讨曾国藩诗歌创作对其诗学思想的实践，主要表现在两个方面，一方面宗宋，学习黄庭坚，主要体现在以文为诗、以学为诗、以议论为诗这三个突出特点上；另一方面崇尚雄直怪丽的诗风，以其生活环境，社会环境，人生经历为切入点，以具体的代表性诗歌加以论证。