【摘 要】
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近年来,学术界针对我国少数民族文学文本本身的研究越来越多,而对于文本之外的民族文学读者群体却缺乏应有的关注。本文基于读者反应理论对于读者在文学话语完整性中发挥的作
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近年来,学术界针对我国少数民族文学文本本身的研究越来越多,而对于文本之外的民族文学读者群体却缺乏应有的关注。本文基于读者反应理论对于读者在文学话语完整性中发挥的作用,采用中国与西方,学术与大众两个维度,将少数民族文学作品《尘埃落定》及其英文葛浩文译本《红罂粟》的读者进行了四方阵分类,利用丰富的网络资源,分别收集整理四类读者群体对于小说的阅后评论,并基于N. Fairclough及M. Foucault的话语学理论,将四组读者对小说的评论话语进行比较性分析,详细探讨了四组读者各自对于文本解读的差异和共性,以期从文化话语的角度解析不同话语背景的读者在解读文本的过程中体现出的视角性差异。通过详细的数据分析,本文发现了中西方读者,大众读者与学术研究者对待小说视角上的巨大不同,并得出了中西方读者在透过文本解读藏族文化的过程中存在着由文化话语环境因素导致的偏见的结论。分析其缘由,从而为解决跨文化交流中的误解问题,特别是为化解中西方受众在西藏问题的理解上存在的差异与冲突提供新的思路,达成中西方读者话语以小说文本阅读和交流为渠道的沟通与相互理解。
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