范纯仁为名臣范仲淹次子,北宋著名政治家,仕历仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,两度为相,在北宋中后期政治中起到举足轻重的作用。其奏议作品数量在全部文章中占比过半,有着“根柢六经,切于论事,无有长语,而一出于正”的特色。本文以范纯仁及其奏议文为研究对象,考述范纯仁的家世、生平、著述以及其师友交游,探究其奏议作品的思想内容与艺术特色。第一章考述范纯仁的家世背景、仕宦经历以及著述情况。作为范仲淹之子,范纯仁学识品性的养成得益于家学渊源,与家族中孝亲、勤俭、仁厚、忠直的家学家风密切相关。其奏议作品既有《范忠宣公奏议》单独的结集流传,也被不少文章总集所收录。第二章探究范纯仁的师友交游情况。范纯仁少年时受教于胡瑗、孙复、石介及李觏等名儒,形成了尊崇儒道与经世致用的思想倾向。他与不少清流门户、世家大族结为婚姻,亦与司马光、韩维、文彦博等人有过交游。这些师友交游的经历,对范纯仁思想理念的形成与仕途发展都有着不小的影响。第三章对范纯仁奏议文的思想内容展开分析,总结其财赋、党争、军事、河事四个重要议题中的经国之论。在财赋奏议中,范纯仁尝于神宗朝反对均输法,以君德臣道劝谏君主、弹劾大臣;哲宗朝以辩证态度对待青苗与免役之法,主张以爱民之意选任官员。在对朋党问题的认识上,范纯仁的观点从一开始的“君子有党”论转变为“朝中本无朋党”“不宜分辨党人有伤仁化”,经历了发展的过程。军事、河事也是范纯仁奏议文不可忽视的重要论题,其罢战议和、安民治边的军事主张以及反对回河、安民惜费的河事观点都秉持以民为本的立场,体现了儒家之道与政治实践的结合。第四章重在讨论范纯仁奏议文“中正敦厚”的艺术风格,从说理方式、行文风格、语言风貌三个方面展开探究。在说理方式上,直而不隐,切当精密;在行文中,经义与事理相交融,形成道气充盈的“中正”风格;在语言层面上,有着从“语多激切”到“语和气平”的变化,与同时期其他作者多“矫激”的奏议语言相比,范纯仁奏议文字有着“温柔敦厚”之风味。总而言之,范纯仁的奏议文有着论道经邦的观点主张与中正敦厚的艺术风貌,在北宋奏议史上具有不可忽视的地位。