近年来,随着教派因素在中东政治中作用的日益凸显,教派主义逐渐成为人们观察当前中东政治发展的重要透镜。但在西方媒体和政客的鼓噪下,中东教派主义被随意使用、过度阐释和刻意夸大,并形成了一种教派主义根源论的地区冲突解释逻辑,即教派主义成为解释中东地区冲突根源的不二法则。这种有失偏颇的认知对认识中东问题的本质毫无意义,甚至有可能对我国的中东政策宣传造成误导。因此,本文基于前人研究的成果,对中东教派主义的概念、内涵及表现进行更为客观、公允地分析和界定,并认为教派主义是一种立足于宗教情感的意识形态,旨在为那些追求政治目标的行为体进行政治动员提供支撑。而中东教派主义是中东地区那些依赖宗教合法性的国家行为体和次国家行为体,为了增强自身合法性和缓解不安全感,而通过对教派身份的政治化和对教派威胁的安全化,使得自己所采取的治理政策和对外政策合法化及正当化的政治行为。基于这一概念,本文对沙特教派主义的历史渊源与流变进行梳理,并提出这样一个假设,即教派主义在沙特政治舞台上呈现周期性往复的实质,是沙特瓦哈比政权面对内忧外患等重大挑战时的应激反应和自我救赎。换言之,教派问题自沙特家族与瓦哈卜家族联合之日起便已存在,它以直接和间接的方式影响着沙特的内政外交。尤其当沙特瓦哈比政权的统治根基受到身份竞争和地缘博弈等多种威胁的挑战后,教派主义就会迅速成为沙特瓦哈比政权应对内忧与抵制外患的重要手段。为了印证这一假设,本文立足于史论结合、追本溯源的基础上,对2011年中东变局后沙特内政与外交中的教派主义政策进行分析,力图从应对内忧和抵御外患两个层面深入浅出地揭示沙特将教派问题政治化与安全化的逻辑,进而通过审视沙特教派主义政策实践的过程与结果把握沙特未来政治改革与外交转型的走向。