随着人类科技与文明的发展，人与自然的矛盾越来越尖锐，环境问题凸显，迫使人们不得不认真反思：人与自然到底应该是一种什么关系？如何才能保证人与自然和谐发展？怎样才能为环境问题的解决提供出路？学者们众说纷纭，大体可分为两大派别：人类中心主义与非人类中心主义。人类中心主义者认为，人是自然界中唯一具有理性的生物，只有人才是价值的主体，人只对人负有直接的道德义务；非人类中心主义者则主张将道德义务和伦理关怀的范围扩展到动物、所有生命乃至整个生态系统。从表面上看，两大派别针锋相对，互不相让，各自都有合理的论据及其各自理论局限：人类中心主义的观点肯定人的生存和存续问题，包涵人的福利，具有自然基础，并且唤醒了人的主体意识，把人从自然的奴役中解放出来；非人类中心主义把道德关怀的范围扩展的自然领域，开拓了人类的伦理视野，突出了维护生态平衡的重要性，有助于提升人的道德境界。但是人类中心主义和非中心主义均割裂了“人的尺度”与“物的尺度”的内在联系和统一，割裂了人与自然的本质联系，要么“重人轻物”，要么“重物轻人”，它们不能为当今环境问题的解决提供出路。　　 笔者认为，在实质上，人类中心主义与非人类中心主义所拥有的思维取向都是相同的，即都是对人与自然的关系进行反思，无论是人类中心主义还是非人类中心主义，其理论归宿最终都要落实到环境保护上去，这就为我们汲取二者的合理性，寻求人类中心主义与非人类中心主义的共识提供了可能性与必要性。目前在理论层面，两派学者们都赞成人和非人类存在物是一个密不可分的整体，人的生存离不开一个稳定的生态系统，离不开生物的多样性。狭隘的人类中心主义，特别是狭隘的集团利己主义是环境问题的深层根源。人是地球上唯一的道德代理人，能够从道德的角度来考虑问题，并用道德来约束自己的行为，人必须要承担起保护环境的责任。在法律层面，人类中心主义者与非人类中心主义者都坚持环境保护的立场，主张将环境理念贯彻到政策和法律中，各国应建立相应完善的环境法律、法规以指导实践。因此面对日益严峻的人与自然关系问题，我们要积极寻求人类中心主义与非人类中心主义的共识，求同存异，走可持续发展之路，真正做到人与自然和谐相处，留下一个适合于后代居住的地球。