萧悫,字仁祖,是南朝梁代皇族成员,因遭逢战乱由南入北,历经北齐、北周、隋。萧悫特殊的身份与复杂的人生履历,对促进南北文学的交流与融合以及北齐隋唐文学文化产生了一定的影响,但是,长期以来,学界对其研究仍然不够系统、深入。本文从萧悫的家世生平与交游、参与的学术活动与文学作品、诗赋创作的题材内容与艺术特色以及其诗歌专题研究四个方面展开论述。萧悫的祖父萧憺是梁武帝萧衍之弟,对梁朝的建立有定鼎之功。父亲萧晔与伯父萧暎同为萧纲的“东宫四友”成员。萧憺一脉家风守正谦和、重视子弟的文化教育;思想方面兼综儒释玄,极具包容性。萧悫的生卒年史无详载,综合考量其父萧晔的卒年、交游对象的生年以及其诗歌透露的行踪等信息,其于公元530年至540年之间出生的可能性最大,公元607年仍然在世,卒年不可详考。萧悫极有可能是在江陵陷落后流亡北齐。北齐国灭,随例移徙关中,之后追随杨广。萧悫流落北方以后,与庾信、邢邵、卢思道、颜之推、崔季舒等人交游往来。萧悫在待诏北齐文林馆期间,负责撰写大型类书《修文殿御览》的体例编排,并参与后主高纬组织的文学唱和活动。入隋之后又充当杨广的文学侍从。萧悫的作品亡佚严重,现存16首诗歌、1篇辞赋,其中部分作品的文体、写作时间以及作者归属等存在较大争议。通过详细考辨,认为《春赋》是“赋”,而非“诗”,并且除《春赋》是作于南朝梁以外,其16首诗歌皆是写于流寓北方之后。其中奉和“应教”“应令”类诗歌,是萧悫在杨广担任晋王或太子时应和而作。而《奉和悲秋应令》的作者应当是萧悫,并非庾信或王胄。萧悫作品的题材内容主要是岁时节令、随侍记游、宴饮唱和以及咏物等,其作品的艺术风格分为两个阶段。居于梁朝时,作品内涵浅显、体格纤弱;流寓北方以后,主要表现为南北交融、兴寄遥深等特点。萧悫于诗歌中频繁地书写“秋”季,在继承传统文学悲秋主题的同时,又进行了拓展与超越,形成了情感内涵多线交织、思想体悟蕴含哲理以及意境氛围灵动多姿的书写方式。其诗体特征总体表现为永明体向近体的过渡状态。萧悫“一生而三化”,梁朝覆灭之后被迫由南入北,流亡北齐,之后又历周入隋。身陷如此矛盾冲突的境遇,其在诗歌中流露出复杂的心态,既有羁旅他国而产生浓烈地乡关之思,也有为全身远祸而选择消极避世,更有人生后期思想境界升华后的逍遥任情。萧悫“工于诗咏”,其诗歌颇受时人与后世诗论家的关注,诸多点评褒贬不一,但总体来讲,褒扬大于贬抑,且时代越后评价越高。