阎连科凭借乡土小说在中国当代文坛声名鹊起，却引发颇多争议、毁誉参半，“中国当代最具争议小说家之一”的说法被广为熟知。阎连科的文学创作涉及小说、散文领域，尽管其小说笔触与现实之间的关系趋于紧张，但其散文创作则呈现出少有的放松，而作家的创作心态也在松紧之间复归平和。此外，阎连科的文论随笔——《发现小说》立足于小说创作与阅读经验，确立“神实主义”的文学理论坐标，于己有里程碑式意义，于他者亦有启发之效。本论文选择阎连科散文作为研究对象，意在发掘被忽视的散文价值，达到对作家完整、中肯的身份定位，借此折射涉足散文领域的小说家的群体价值，明确跨体裁写作对促进散文健康发展的积极意义。
　　绪论部分厘清“散文”概念，确定研究对象范围，对学界关于阎连科散文的研究进行成果综述，拟采用个案研究的方法，注重内、外部研究相结合，既借助叙事学理论细读文本，又运用接受美学理论分析受众，同时着眼主体观念、时代背景因素，找寻产生切实影响的相关证据，从而得到对个案的全面认知。主体部分的第一章，主要涉及阎连科的叙事型散文作品，从语言体式、叙事视角切入，比较乡土小说与乡土散文在素材、情感处理方面异同，对比由不同叙述人称及视点人物选择而造成的真实性差异，从乡土情结、体裁优势层面找寻作家以散文延续温情时代的原因。第二章，主要涵盖阎连科的文论随笔，立足作家主体，从随笔形式特征——自由、灵活及才性入手，分析该形式如何助力构建“神实主义”理论体系；立足读者层面，从接受动机、接受过程角度入手，探讨《发现小说》给批评家群体、普通读者带来的差异性阅读感受，从而实现对文论随笔所扮演角色的重新审视。第三章，主要探讨阎连科的散文之于其创作心态调节、理论支点确立的特殊意义，联系当下散文诸多乱象，与贾平凹、史铁生、张炜的散文一道进行对比，彰显“外来客”在内容深度方面重建散文尊严的群体价值，明确散文借鉴小说手法的文体融合现象特征，肯定小说家的文论随笔对于恢复文学批评开放性、多样性格局的重要意义。总而言之，阎连科既有对这片乡土兼具真实性与虚构性的书写，又能够保持理论与实践之间良性对话，而以他为代表的小说家群体，直面与现实、心灵、自然的对话关系，稳固散文尊严的重要支点，强调秉承开放的态度，因此能够将小说的体裁技巧为我所用，避免被束缚于范式枷锁之内，展现出散文写作创新性与活跃度，值得散文家及批评家学习、借鉴。