作为人类早期文明发展的一种最初的文化形态,神话是人类历史早期甚至史前时期的一种文化整体形式。在万物有灵观念的支配下,初民以心灵解释宇宙万物,于是产生了人类自古以来最美的幻想——神话。神话离不开人的创造,而能成为神话中书写的角色人物,则是众人中少数的优秀者:英雄。不同文化背景的民族,由于思想、价值观不同,所产生的英雄形象也各有千秋,中西神话中对英雄的不同取向也因此而产生。在神话的演进过程中,神话思想经由无数的哲学家统整集结,阶段性地呈现出某种定式,而后人继承思想时,不同的判断标准使他们看待过去固有神话的角度发生偏移,于是用新的思想背景下的价值观重新解释神话。坎贝尔说:“神话是众人的梦,梦是现实的神话。”这句话,正说明人、神话跟现实之间的关联。于是,“神话——反应思想——集结为哲学——哲学思想再诠释——新型神话产生——神话”这个循环模式就在过去的历史文献中,随着时代的变化呈现于我们眼前。如同人类学分析生物衍变一样:同样物种在不同环境下,会逐渐跟着环境演变。原始神话,也在不同的本体文化环境和哲学思想中,发展出不一样的英雄型态。本论文共有六章。绪论章先以目前既有的神话学研究为基础,界定出本文所使用概念、研究范围、方法和英雄类型,以确定神话和哲学思想形成的相关性。第一到第四章,以英雄类型在中国神话中取材,找出为什么在中国神话中会有这种类型的英雄产生;并与西方主流神话做比较,了解为什么在中国哲学思想下,会产生属于中国型的神话英雄,及他们所具有的价值意义何在。最后,在结论章统合各类英雄的意义,统整中国神话演变中所反映的思想,以及成就中国的独特文化的内在因素。中国是现今仅存数千年文化不变的文明古国,其传统文化的形成和初民的神话观念密不可分,而集结初民思想的神话和哲学在历史传承中的相互诠释,形成了中华文化稳定生长的内在因素。在新的社会、新的哲学成形中,我们可以再度诠释出属于我们的新神话,并找出其历数千年而不衰的积极面,让先秦神话英雄能在新时代文化重构中再现其恒久至善的品质,并成为人们心灵的依归及效法目标。