对神正论问题的研究从古至今一直没有间断过,尽管生活中作为普罗大众的我们没有系统深入地考虑过这个问题,但是我们却总会无意识地思考过恶及正义问题,可以说这是每一个具有正常理性的人都会不自觉思考到的问题。因此,本文旨在在简要阐述其理论背景的基础上,深入研究探讨莱布尼茨的神正论思想及其意义,剖析恶的起源,上帝的存在以及二者之间内在逻辑关系,第一部分介绍莱布尼茨神正论的理论渊源,主要从《圣经》、奥古斯丁、托马斯·阿奎那,爱任纽四个方面阐述。神正论,既然要对上帝的正义与世间之恶作一个合理性性的论证,那么首先就要解决上帝的存在问题正视伊壁鸠鲁悖论,关于上帝存在的证明,莱布尼茨在奥古斯丁等人的基础上独辟蹊径,用前定和谐学说对上帝存在作了重新证明,因此第二部分主要讲上帝存在的四种证明。第三部分为恶与上帝之间的关系,莱布尼茨的所有可能世界中的最好世界观点为世间存在的罪、恶现象提供了新的解释。最后,在我看来该问题不仅是个宗教问题还与当代社会的发展息息相关,所以第四部分是莱布尼茨神正论思想的历史意义,明晰其神正论思想对当时及现时代的意义,由此角度出发从精神层面来审视人类,正确对待当今社会所面临的无节制的个体主义,极端的人类中心主义,悲观主义等危险,尤其是他的单子论所折射出的个体能动性原则以及自由与平等思想更是拨开迷雾对我们这个时代有着深刻的启发意义。