《洛丽塔》是纳博科夫的代表作,同时也是部耐人寻味的作品。作品有着广泛的赞美者,也有众多的批评者。众多的学者和读者从道德和爱情角度来解析这部名著,孰是孰非,读者心中自由判断。除了道德上巨大的震撼,爱情中执着的追求,这部作品还有着很多其他方面的魅力有待读者去追寻,去赏析。随着文学批评和文学理论的发展,我们有了更多的视角来赏析文学作品。神话批评始终带有着神秘的面纱,寻找着遥远的神话传说和现实的结合点。荣格的神话原型理论也为文学的研究开辟了新的视角。集体无意识理论是他神话原型理论的核心内容。本文将用荣格的神话原型理论来解读《洛丽塔》这部作品。在这段被世人认为不伦恋的背后其实隐藏着一段执着的圣杯追寻。主人公亨伯特是位现代的圣杯骑士,努力追寻和捍卫自己的目标。同时,他也兼具着现代人的特征,他的追寻带有着太多现代的气息。他所谓“神圣”的圣杯,他的小仙女,不过是他欲望的产物。他的追寻执着且残忍。文章主要分析亨伯特追寻圣杯的过程:寻找圣杯—追寻圣杯—守护圣杯。同时解读主人公追寻圣杯的现代意义。亨伯特为了满足自己的欲望,展开了自私且残忍的追寻。追寻的动机不再高尚,追寻的圣杯也不再纯洁神圣。故事神秘却不神圣,结局惨淡,恰好与现代人的很多行径相吻合。这个现代的圣杯追寻故事,以一种别样的方式为我们敲响了警钟。论文第一章介绍了作者和作品以及国内外的相关研究。第二章为理论基础,涉及到荣格的神话原型理论及圣杯故事传说。第三,第四章为论文的主题,探讨了亨伯特成为圣杯骑士之前的生活,他是如何踏上追寻之路的,以及他追寻及捍卫圣杯的过程。论文的最后一章是对本论文的总结。