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构建人类命运共同体已经成为当今世界的时代主题,人类命运共同体的理论来源丰富深刻,理念发展逐步完善,基本内涵博大精深,从马克思世界理论的视野探讨人类命运共同体的构建,既是人类命运共同体构建的新视野,也是马克思世界历史理论的时代性发展。
马克思的世界历史理论与人类命运共同体的逻辑内在相关,是人类命运共同体构建的理论基础。马克思的世界历史理论以现实的人的实践活动为基础,阐明了世界历史的转变,从空间维度上看是民族历史向世界历史的转变,从时间维度上看是资本主义世界历史向共产主义世界历史的转变,世界历史两个维度的转变是人类命运共同体的时代命题。世界历史发展动力是生产力的发展和普遍交往以及社会的矛盾运动,也是人类命运共同体的发展的动力源泉,马克思世界历史理论的价值旨归是扬弃“虚假的共同体”,走向“真正的共同体,”实现“自由人的联合”,与人类命运共同体倡导的价值诉求一致。世界历史的民族国家发展趋势、两种社会制度的长期并存与历史文明观念的演变是人类命运共同体的现实动因。
人类命运共同体的构建不是盲目的,必须有明确的路径。习近平继承中国的优秀传统文化和中国传统的外交理念提出了人类命运共同体的构建,同时也通过“一带一路”、亚投行、丝路建设等举措推动人类命运共同体构建,但依然要从整体的、统一性的世界历史视野出发,挖掘马克思世界历史理论的具体内涵。世界历史理论蕴含着共同体的形式和形成,从其经济共同体、生态共同体、政治共同体、文明共同体的思想梳理出构建人类命运共同体的路径,并结合当代的现实处理好人类命运共同体和具体路径的关系,分析具体路径之间的逻辑关系,使其具有系统性和可实践性。且人类命运共同体的构建不单单是中国的责任,也不是发展中国家的期盼,而是全人类的共同愿望和世界历史发展归宿,各国应该合作共赢,才能共建人类美好未来。
马克思世界历史理论视野下的人类命运共同体构建具有现实意义和理论意义。一方面,世界历史视野下的人类命运共同体的构建是中国道路的世界性实践,中国道路是世界历史实现最终过渡的桥梁,是中国的大国责任和担当的体现,也是发展中国家的范例。另一方面,人类命运共同体在世界历史的前进方向、发展道路和世界历史阶段方面继承和发展了马克思的世界历史理论。这一研究使人类命运共同体和马克思的世界历史理论互生新肌。
马克思的世界历史理论与人类命运共同体的逻辑内在相关,是人类命运共同体构建的理论基础。马克思的世界历史理论以现实的人的实践活动为基础,阐明了世界历史的转变,从空间维度上看是民族历史向世界历史的转变,从时间维度上看是资本主义世界历史向共产主义世界历史的转变,世界历史两个维度的转变是人类命运共同体的时代命题。世界历史发展动力是生产力的发展和普遍交往以及社会的矛盾运动,也是人类命运共同体的发展的动力源泉,马克思世界历史理论的价值旨归是扬弃“虚假的共同体”,走向“真正的共同体,”实现“自由人的联合”,与人类命运共同体倡导的价值诉求一致。世界历史的民族国家发展趋势、两种社会制度的长期并存与历史文明观念的演变是人类命运共同体的现实动因。
人类命运共同体的构建不是盲目的,必须有明确的路径。习近平继承中国的优秀传统文化和中国传统的外交理念提出了人类命运共同体的构建,同时也通过“一带一路”、亚投行、丝路建设等举措推动人类命运共同体构建,但依然要从整体的、统一性的世界历史视野出发,挖掘马克思世界历史理论的具体内涵。世界历史理论蕴含着共同体的形式和形成,从其经济共同体、生态共同体、政治共同体、文明共同体的思想梳理出构建人类命运共同体的路径,并结合当代的现实处理好人类命运共同体和具体路径的关系,分析具体路径之间的逻辑关系,使其具有系统性和可实践性。且人类命运共同体的构建不单单是中国的责任,也不是发展中国家的期盼,而是全人类的共同愿望和世界历史发展归宿,各国应该合作共赢,才能共建人类美好未来。
马克思世界历史理论视野下的人类命运共同体构建具有现实意义和理论意义。一方面,世界历史视野下的人类命运共同体的构建是中国道路的世界性实践,中国道路是世界历史实现最终过渡的桥梁,是中国的大国责任和担当的体现,也是发展中国家的范例。另一方面,人类命运共同体在世界历史的前进方向、发展道路和世界历史阶段方面继承和发展了马克思的世界历史理论。这一研究使人类命运共同体和马克思的世界历史理论互生新肌。