《直斋书录解题》(以下称《解题》)是宋代一部著名的私家目录,它和晁公武的《郡斋读书志》(以下称《读书志》)并称为“私家目录的双璧”,它开创了版本目录的先河,被《四库全书总目》称为“考证之所必资”的私家目录。《解题》原本五十六卷,明代即已失传,今传本为清四库馆臣从《永乐大典》中辑得,编为二十二卷。本文以1987年上海古籍出版社出版的由徐小蛮、顾美华据聚珍版点校的二十二卷本《解题》为第一手资料,从文献学和经学、史学、子学、文学思想的视角入手,力图将其在以上涉及的各个领域的一系列理论构建阐述清楚,并正确评价其在文献学、经学、史学、子学和文学上的地位。本文在绪言部分先介绍了作者陈振孙及《解题》,然后分析了《解题》的研究现状及其存在的不足。文章的主体分为两部分,第一部分主要研究的是《解题》的文献学成就,主要从目录学、校勘学、版本学、辨伪学几个方面出发,具体论述其文献学价值。在目录学方面,它最早把“解题”应用在书名中,由此形成了目录学的一个重要流派,并且在分类体系和类目设置方面也有很大的突破,在中国的目录学史上有很重要的价值。在校勘方面,明确了校勘一书的过程：要先具备众本,再考辨版本源流。版本学方面,《解题》开创了版本目录的先河,它详细的著录了图书版本的源流、优劣、款式、版刻、抄本、拓本等情况,还进行了版本鉴定,为我们研究书的版本,了解古籍提供了重要参考依据,也在版本学史上留下了重要的一笔。辨伪方面,它为我们提供了一系列的辨伪方法。第二部分主要研究《解题》的经学、史学、子学、文学思想。经学方面,《解题》在目录中设“语孟类”,体现了学术史上的“孟子升格运动”,并表现出陈振孙扬朱抑王的思想倾向。史学方面,《解题》继承了全面系统的史学批评思想,并且提出了一些自己的史学思想,还论及了地方史志和金石学,反对当时金石学“蓄古器物”的风气。子学方面,《解题》受当时的影响,尊崇儒学,贬抑其他各家,但比较重视叙述源流的考辨。文学方面,《解题》注重对作家作品的考订和品评,为后世对宋代的文学研究提供了重要的证据。总之,《解题》不论是在文献学史上,还是在经学、史学、子学、文学思想等方面的一系列的成就,在中国的学术发展的很多领域中都具有不可抹煞的作用。