微信，这个自2011年迅速崛起的社交媒体早已不是简单的通讯软件，而脱胎成一种新的媒介平台和社会交往方式。微信早已进入我们每个人的社交生活，带来了信息获取和传播方式的变化，也改变着不同群体的社会互动实践形式、内容和意义。都市中年人，这群生活在城市里平均年龄50岁的群体，几年前还被称为“数字移民”的他们如今已经悄然崛起，加入了社交媒体的使用浪潮且已经自在地融入其中，并成功将微信变成他们日常社会互动实践的一部分。个体独特的生命历程赋予中年群体的是更为成熟和平衡状态下的心智与感知力，所以当微信和他们碰撞的时候，产生的是不同于我们年轻世代的意义“展开与再造”，当他们赋予微信这样的意义的时候，微信也不再是冷冰冰的社交软件了，而是承载着中年人的“新故事”与“新情感”。
　　本文采用质性研究的方法，通过深度访谈和虚拟民族志“进入”都市中年个体使用社交媒体的具体情境中考察身处这一“崭新而特殊”节点的群体是如何使用微信进行社会互动的。研究者紧密结合都市中年群体的生命历程和生命体验来理解他们的微信使用与社会交往实践，将他们的使用行为放入特定的具体的人生轨迹中去考察，试图通过资料分析揭示都市中年群体的微信使用与社会交往的互构关系，并探讨他们对于社交媒体的理解和意义的展开与再造。研究发现，中年人使用微信进行“代际互动”“人际互动”和“符号互动”的时都呈现出了崭新独特的互动交往实践。
　　首先，在“代际互动”中，都市中年人的权威身份并没有消失，而是从传统的“教化者”变为更加隐蔽的微信“监控者”。此外，作为父母身份的都市中年群体通过微信与子女的线上互动也比线下更加频繁，为亲密关系的建立提供了可能性，让费孝通所谓的“世代间的隔膜”逐渐缩小。这群都市中年群体也通过使用微信展开并实践着他们崭新的代际亲密互动与话语实践，打开了作为中年父母的“新方式”。
　　其次，在和核心家庭以外的社会成员进行的“人际互动”时，都市中年人的多重社会角色让他们在微信中主动进行自我印象管理，如戈夫曼所谓的“表演者”一般。研究还发现，微信并没有扩大中年群体人际互动范围，而是帮助他们维持并加强了内部关系，并让他们更加信任由传统的血缘地缘关系带来的反复“固化”和“精简”后的人际关系。同时，都市中年人对于微信群的依赖让他们在进行人际互动的时候可以在微信群这个“舞台”上进行更多元和更生动的“表演”。
　　最后，从都市中年人使用微信的偏好和异质性来看，他们具有代际审美的表达与互动是在微信上通过“符号”交流完成的。他们在其中建立了属于自己独特的图像和链接的多元化符号话语体系，从而实现了互动与交流。