平安时代初期编纂的《古今和歌集》是日本第一部敕撰的诗歌集,与《万叶集》、《新古今和歌集》共同构成了日本和歌史上的三大歌风。无论是形式、构成还是内容、精神,都对后世产生了深远的影响。其中显现出来的婉约的审美意识,更是影响了日本后世文学。尤其让人瞩目的是歌咏四季自然风物和爱情的作品。自然和人事在《古今和歌集》中融为一体,相辅相成。用自然来表现人事(祝贺、离别、羁旅、爱情、哀伤等),已经成为了这部歌集中最重要的表现手法。　　自然和人事,是《古今和歌集》的两个重要主题。和歌集里汇聚了自然和人生之美。描写这些美,人的视觉所感受到的色彩是不可或缺的因素。令人关注的是,“色(いろ)”这个词在歌集中被大量地使用。含有“色”一词的和歌,也始终贯穿着自然(四季风景)和人事这两个主题。和歌中,“色”这个词有着丰富的含义:不仅表示自然界中具体的颜色,也表示人事中抽象的色彩。而且,“色”不是静止的,而是变化移动的。　　本论文旨在深入分析《古今和歌集》中“色”的含义和用法,其中,重点在于探究“色”的移动性。论文分为三章进行论述:第一章分析大自然中的“色”及其移动,阐明“色”在季节的时间变化中和在自然界的空间中的移动与变换,论述平安时代贵族歌人敏锐的洞察力和纤细的审美意识。第二章联系“熏物”和染色这两种文化现象,分析在贵族社会中“色”的移动与变换,探讨“色”移动的文化根源,揭示当时贵族所追求的华美和纤丽以及巧妙的表现手法。第三章把重点放到世间象征意义的“色”上,分析不断变迁的世间和人心,反映平安时代贵族文人的无常感和空虚感。　　如上所述,在自然与人事这两个角度,变化移动的“色”,不仅赋予了和歌多样的色彩,也使所咏的内容化静为动。《古今和歌集》中变化移动的“色”,充分折射出了平安时代日本人具有的细腻而高雅的美意识,以及当时追求机敏、技巧的心理,和当时贵族社会中所显示出的无常之感。