孝道文化是中国传统文化的核心内容,孝道教育是中国道德教育的重要组成部分。儒家经典著作之一《论语》不仅构建了以“仁”为根本美德的理论体系,而且确立了以“孝”为最大美德的实践内容。本文正是以“仁”为理论切入点,结合社会现实生活中的“孝”从以下几个方面对《论语》中的孝道教育展开研究。第一部分,绪论。阐明本文的选题缘由、研究目的和研究意义,梳理《论语》中孝道教育思想的研究现状,对“孝道”“孝道教育”等概念进行界定,另外介绍了本文的研究方法。第二部分,《论语》中孝道教育思想产生的历史背景。《论语》中的孝道教育思想是春秋时期政治、经济和思想文化综合作用的产物。政治局面的动荡为根本美德“仁”的确立提出了现实需求;生产力水平的提高为最大美德“孝”的确立提供了物质条件;私学发展和百家争鸣为孝道教育的推进提供了深层动力;孔子的经历学识为对他对孝道的独特体悟提供了生活样本。第三部分,《论语》中孝道教育思想的基本内涵。《论语》中的孝道教育思想对于维系家庭伦理、维护政治稳定以及促进社会和谐具有重要意义。具体的孝道教育内容在家庭层面可以概括为养亲敬亲、以礼待亲、善于谏亲和承志继道,在政治层面主要体现为事君以忠。因材施教法、说服教育法、自我修养法和情感陶冶法等道德教育方法的运用推动了《论语》中孝道教育的实施。第四部分,《论语》中孝道教育思想的价值。尽管《论语》中的孝道教育思想受到当时社会历史条件的限制具有一定的封建性和局限性。但也有很多内容在当代社会生活中仍然具有积极的意义。研究《论语》中孝道教育思想的理论价值和实践价值,不论是对孝道教育理论的丰富发展还是对社会现实生活中孝道问题的解决都有重要的意义。