全真道兴盛于金元时代，是宋元新道派中最大最重要的一派，也是后期道教与正一道并行至今的两大教派之一。作为道教中的革新派，全真道融合了儒、释思想，革新了传统神仙道教的成仙思想，提倡全真而仙。全真而仙的意涵指的成仙主体上的“真性”成仙，体现在修道方式，则指“真功”、“真行”，功行双全方可成仙。全真道融合了佛教因缘思想，认为人的肉体四大是假，唯有一灵是真，此“真”就是真性，全真而仙就是要保全真性，自然就是神仙。另外，全真道修道提倡“真功”、“真行”，认为“功行双全”才可成仙。所谓“真功”指的就是性命双修的内丹修炼；“真行”指的是“忍耻含垢”、苦己利人、积累善功的外在修行功夫。全真道全真而仙的思想对传统神仙道教肉体成仙思想的巨大变革。神仙道教提倡假外物以自固，期望借助于金丹的金性不灭来实现人的肉体不灭，而全真道“真性”成仙的成仙主体是潜藏在人的性命本真中的“真性”而非外物，人如果想要修炼成仙就需要借助于此“真性”，将外求肉体不灭转向内求“真性”永存。而全真道功行双全的修炼思想，既吸收了佛教的轮回观念，也吸收儒家伦理道德的内容，真正体现出了三教合一的教义宗旨。三教融合为全真道注入了新鲜的血液，促进了全真道成仙思想的变革，也推动了全真道自身的发展壮大。