宋明理学,批判地吸收了佛学玄学的思维方式以及道家关于宇宙生成、万物化生的理论,思考人在宇宙间的位置和意义,探讨人与人、人与自然、人与社会的关系,逐步形成中华民族文化心理。宋明理学也反映了宋时期的忧患意识、承担精神、理性主义和求真务实的人文追求。继五代之后,北宋设立“翰林图画院”,北宋继承了五代西蜀和南唐的旧制,建国之初,便在宫廷里设立翰林书画院,对宋代绘画的发展起到积极的推动作用,也培养和教育了大批的绘画人才。这个时期的花鸟画,“黄荃富贵,徐熙野逸”逐渐成为此时期花鸟绘画的两大“主流”。花鸟画发展至南宋,在宋理学的进一步完善和形成完整体系的同时,也逐渐由“黄荃富贵,徐熙野逸”两大风格,向更为丰富,更为精致的方向发展。这对后世的绘画,尤其是花鸟画的发展很大的推动作用。本论文意在追寻阐述宋代,尤其是南宋主流社会思想：“理”和“气”的观念在宋代花鸟花中的体现。着重以南宋花鸟画家李迪及其代表作品《枫鹰雉鸡图》为主要研究对象、研究在宋代花鸟花中,从构图、设色等方面如何体现了“理”学的观念,以及二者之间的关系。