通鉴学是中国古代史学史的重要组成部分，而明代通鉴学，作为通鉴学发展过程中承前启后的重要阶段，又有着自己的特色所在。本文试图通过对明代通鉴学渊源及流变的分析来获取对整个通鉴学发展脉络的一般性认识；并以史学的“经世”与“求真”两大属性为标准，对明代通鉴学流变的内在思路及时代特色加以探讨。本文共分为五章。 第一章对明代通鉴学的渊源进行大致的梳理。《通鉴》著成已是北宋末年，因此，北宋时期尚未形成通鉴学。南宋时期对《通鉴》的研究开始逐步深入，出现了续编类、改编类、注释类等各种通鉴学著作。南宋的通鉴学已初具规模，奠定了以后通鉴学发展的基础。元代，《纲目》对通鉴学的渗透性增强，统治者兼重《通鉴》与《纲目》，而学者们偏重于阐发《纲目》，因此，元代通鉴学呈现出游走于《通鉴》与《纲目》之间的特点。 第二章论述明代通鉴学的流变。以嘉靖年间作为分界线，明代通鉴学可以划分为前后两个时期。明前期通鉴学比较单调沉闷，浓厚的敕修特色及纲目体《通鉴》节本的盛行证明了此时的通鉴学是以政治附庸的身份存在的。明后期的通鉴学则摆脱了官方的控制，呈现出多元化发展的趋向。一些通鉴学者已经越过《纲目》的樊篱，从各种角度对通鉴学进行了阐释。“纲鉴”史书的产生与兴盛反映了明后期通鉴学的普及化趋势。由“沉闷”到“活跃”为明代通鉴学流变的总特征，明代通鉴学的流变是与明代的政治、经济、文化因素的变化及社会的变迁息息相关的。 第三章着重从史学经世功用的“明道”功能对明代通鉴学进行分析，从三个方面阐释了理学的内部转型对明代通鉴学之影响。明代通鉴学的发展与变化是以理学的兴盛及转型为思想背景的。首先，理学对明代通鉴学影响颇深。明代理学的兴盛，也使得明代的大部分通鉴学著作将“明道”作为治史主旨。随着阳明心学的兴起，明代通鉴学随之发生着变化。明前期，学者们对《纲目》的“明道”功能推崇备至，这一时期的通鉴著作以纲目体为主。明后期，心学的盛行给通鉴学带来了表达形式的多元化及传播方式的变化。其次，理学的内部转型推动着明